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半山腰里有个面阔三间硬山搁檩的巡山殿，供的是土地爷和一白马。为什么一匹白马能放这里受人间香火呢？这其中还有个真实的故事。清初本观住持一位姓李的道长某日独自骑马去40里以外的马驹桥访友，途中忽然犯病，倒在荒郊野岭生命垂危。白马看看不好，立刻飞奔回观，驮了一个人来，将李道长救回。那马却因来回奔跑疲劳过度，回到家里便倒在地上口吐白沫而死。李道长流着泪说：“这是匹神马啊！”。为感激救命之恩，他便在殿里塑了一匹马。不幸后来马与庙俱毁于战火。
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300多年以后的2002年农历12月初，人们正商议着恢复巡山殿，一位名叫张中泰的先生来丫髻山进香。车子开到平谷县境内，忽见朗朗晴空之中有白云一朵，形状酷似飞奔的白马，自东北向西南方向飘然而去。上得山来，张先生将此景告诉了一位道士，道士暗暗称奇，便将白马的故事讲给张先生。张先生悟道：“莫非我所见的即是此神马？”遂认定自己与此山有缘，于是捐款30万元重修巡山殿，塑土地爷及神马像，以结善缘。
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此山虽不高大，却有不少可观之景。半山腰间忽生一片石林，层层相叠，姿态奇妙。石林间钻出松树一棵，神骨仙风，令人赞叹。无怪乎1982年从台湾来旅游的94岁高龄的陈立夫老爷子为丫髻山题词道：仁者智者之所乐。
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晨钟暮鼓 [:1700317723]
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晨钟暮鼓 东岳庙
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东岳庙在朝阳门外神路街口。院子占地71亩，殿堂376间，是道教正一派（张天师派）在华北地区最大的庙宇。元延佑六年（公元1319年），道教大师张留孙自购土地兴建。历经9年，主体建筑终于基本形成。明正统十二年（公元1447年），政府出资再次重修。因庙里供祀的是东岳泰山众神，英宗将庙名改为东岳庙，并沿用到现在。清康熙三十七年（公元1698年），庙宇毁于大火。两年后康熙皇帝动用广善库金重修，因此山门上得以挂上敕建东岳庙的匾额。此庙虽经明清两代多次重修，但总平面仍是依照元朝之旧。东配殿一部分梁架、斗拱也是元代遗物，具有很高的历史、建筑考古和艺术价值。
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全庙分成3部分：正院、东院、西院。作为此建筑群的前导，正院最南面建一琉璃牌坊，南面书“秩礼岱庙”，北面书“永延帝祚”。现如今牌坊已被朝阳门外大街给隔在了路的南面，跟东岳庙分家了。东岳庙没了大门，只好用二门，即瞻岱门的外门代替了。
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院子北面还有一个门，是瞻岱门的正门，此门面阔5间，单檐庑殿灰瓦顶。进了瞻岱门，可见一个极大的院子。院子东西两侧的配殿被分成一个个半开敞的房间，每个间是一位或两位司长的办公室，总共76个司，掌管着人们生死及各类犯罪等事项，是一套完整的公检法。我们所熟悉的抗金英雄岳飞以他的正直和无私在这里被推举成了速报司的司长。
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在岳飞左手边有一侍童，据说是光绪年间一小太监顾德喜的形象。因顾德喜生得眉清目秀，极像女孩，人们戏称他顾大姐。可他不喜欢这个外号，谁这样叫他他跟谁急。一天，皇上跟他开玩笑，也叫了他一声顾大姐，气得他暗地里骂了一句“小王八！”。骂完了一想，坏了，我怎么骂起皇上来啦！这要有人汇报上去，就是灭门之罪呀！于是赶紧逃到东岳庙里求神保佑，后来果然平安无事。他为了感谢这里的神明，特地请工匠按照自己的长相塑了一名侍童，站在岳飞一侧。他还暗中还愿说死后要站到这儿为神明服务。
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在现世报应司里还有一间类似监狱的屋子，里面站着一些罪大恶极，被开肠破肚、砍手断足的坏人，看来是杀鸡儆猴用的。
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院内元、明、清各代石碑林立，其中以元代张天师神道碑最为珍贵。
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晨钟暮鼓 [:1700317724]
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晨钟暮鼓 妙峰山庙群
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门头沟区的莲花金顶有山名妙峰山，山顶有一奇石，形似含苞待放的莲花。古人认为此处颇有仙气，因此在这里开山建庙，所建庙群称为玉皇顶。庙群始建于明崇祯年间（公元1628～1644年），在明清两代可以算得上是宗教中心。这里的寺庙以道教的为主，佛、道、儒、俗四路神仙和平共处各显神通。妙峰山因供的神仙种类繁多，可满足不同人群的不同要求，因而自崇祯年间起，数百年而未见衰败。每到4月份，自初一开庙半月，香火极盛。半个月进香的人数可达数十万人。除了北京人以外，大批人马来自天津、河北。人们在此朝顶进香、施粥布茶，更有酬山赛事、民间花会，真是“聚名山之奇景，纳福地之精华。”
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