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后桑峪教堂后的圣母山
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门头沟区也有两座：后桑浴村天主堂，曹各庄天主堂。
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后桑浴村天主教堂是北京地区最古老的天主教堂。早在元末元统二年（公元1334年）就建有一座小教堂。教堂门口狮狗身上刻的“镇宅吉利，怀林德义”可以为证。光绪二十一年（公元1896年）教堂扩建。抗日战争时毁于战火。1988年翻建为今日所见之新教堂。高耸的白色塔尖在雄伟的大山烘托之下透出感人的壮观。依山修筑的一条曲曲折折的苦路通向半山腰的圣母山，构成它所特有的气势。
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此教堂的神父曾在抗日战争期间掩护过八路军和老百姓。据当地老百姓说，那时的神父还曾掩护过前北京市副市长焦若愚同志。
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距北京市区最远的教堂是延庆县永宁天主教堂。它始建于1902年，虽然远在山区里，却是一座极有气魄的教堂。4个尖塔冲天而起，像是简化了的北堂。2000年我去的时候，那里的神父姓张，和我同姓。他原来是北京市某中学教师，后信奉了上帝，去神学院进修后就到这山沟里来传播上帝的声音来了。他极力劝我信上帝，我说我跟成吉思汗一个观点：上帝啦，佛爷啦，安拉啦，我都尊敬。
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当天还有一场奇遇，去永宁的那天走到半路下起了小雪。我犹豫了一下，因为开着车下雪翻山是件危险的事。但路都走了多一半了，况且我是属马的，“好马不吃回头草”，还是往前走吧。参观结束告别张神父时，他送给我一张耶稣的相片，说是能保佑我平安无事。我把相片放在前挡风玻璃里就打道回府了。半路上还真差点出事，下山时速度快了点，在雪地上车子忽然失控。我下意识地一踩刹车，乖乖不得了，车子一下子打了横，冲向路边，在两棵树之间停了下来。我往前一看，竟然离山崖还有2米。吓得我腿都软了，10分钟没敢倒车。呵呵，没有翻车说不定真是受了耶稣“庇护”呢。
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晨钟暮鼓 利玛窦墓地
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利玛窦是意大利传教士，1522年生人，为了传播上帝的声音，在明万历十年（公元1582年），以60岁的高龄，不远万里来到了中国。他不但是传教士，而且为了进入中国，千辛万苦地学汉语，学鞠躬下跪，最终出息成了一名汉学家。有鉴于不少前人都惨遭皇帝或老百姓的抵制，甚至被轰出去，他便在传教的同时传播西方的天文、地理及数学等。这一来，从上到下就都欢迎他了。
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1610年，88岁的利玛窦病逝，葬在北京东面某处。后来这里又陆续安葬了包括利玛窦在内共77个传教士。此墓地经过义和团、文革等的折腾后，于1984年重建。整个墓地分东西两个院子。东院长25.7米，宽15.5米。安葬着利类思等明清传教士60位。西院比较靠北，一共安葬了3位重要人物，即利玛窦、汤若望及南怀仁。利玛窦的墓碑在整个墓地居中，汤、南两人一右一左。利玛窦的坟冢高1.5米，宽1.3米，长2.4米。前有万历三十八年立的一块碑，碑高2.7米，螭首方座，碑体四周雕刻着在天主教里象征天堂的玫瑰花，当中用拉丁文和中文刻着“耶稣士利公之墓”，反面刻有记录他生平的文字。
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墓地的前方有石门和石供，本来还有明顺天府尹王应麟撰写的石碑一座，现已不存。石门后（北面）是一条石甬道，墓前的石牌坊上书“钦赐”二字，表明皇上对他们的尊重。也体现了中西建筑风格的融合。
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说了半天，这块墓地到底在哪里呢？其实离你还真不远，就在车公庄大街6号。可那里现在是北京市党校，属闲杂人等不准入内之地。幸亏我认识一位朋友是老干部，在访问了他之后，“顺便”访问了利玛窦公。
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晨钟暮鼓