1700333120
1700333121
《诗经》中所描绘的女子大多是为人女、为人妻、为人母的良家妇女,而战国末期的《楚辞》则以浪漫主义的手法反映了另一类女性之美,即女神、女巫、歌妓、舞女等神化的女性或优伶。她们带有虚幻的神秘色彩,脱离了生产劳动,也没有繁育后代的现实需求,所以《楚辞》中的女性,在外貌形体上,与《诗经》所追求的“硕大”截然不同,多趋向娇小、柔美而纤弱。《山鬼》写山鬼的美“既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕”,再现了山鬼眉目传情、身材袅娜的形象。《大招》用“丰肉微骨,体便娟只”“小腰秀颈,若鲜卑只”形容美女,写的是女子骨骼娟秀、颈项秀长、腰肢纤细得恍若皮带紧束的体态,和楚墓帛画中的女子身形如出一辙,也正应了“楚(灵)王好细腰,宫中多饿死”的历史典故。
1700333122
1700333123
在服饰上,《楚辞》中的巫女、神女表现出强烈的神性特点,往往衣着色彩鲜艳,佩戴各种香草,以凸显她们极具奇幻色彩的美。“被薜荔兮带女罗”“被石兰兮带杜衡”的山鬼、“荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝”的少司命等,皆为浓墨重彩的“香草美人”形象,格外华美动人。
1700333124
1700333125
1700333126
1700333127
1700333128
明末清初萧云从版画《山鬼》(沙鸥。萧云从版画研究[M].合肥:黄山书社,2018.)
1700333129
1700333130
1700333131
1700333132
1700333133
出土于湖南省长沙市陈家大山楚墓的战国帛画《人物龙凤帛画》中的细腰贵族女子。湖南省博物馆藏
1700333134
1700333135
1700333136
1700333137
1700333138
楚女“青色直眉,美目媔只”妆容复原。模特:何林凌;化妆造型:吴娴、张晓妍,摄影:文华(泰岩摄影)
1700333139
1700333140
楚地女子之所以表现出如此有别于北方的华美,和当地巫风炽盛有直接的关系。楚人“信鬼好祠,巫风甚盛”,为史家公认。早期的崇拜活动中,仪式是根本,祭拜场所常须装饰得色彩斑斓、金碧辉煌,用以表示隆重吉祥。受此影响,楚人在艺术、美学的建构中同样追求雕饰及艳丽的美感。此外,楚地的巫风中有强烈的女性崇拜意识,楚地地处南国,学术思想尚阴柔,滋于此地的春秋时期的《老子》即主张柔弱胜刚强,以水为万性之母。因此,楚地多崇女神,将女神作为专祀的神灵。《楚辞》中的“二招”便用了大量的篇幅写招亡魂,为招流浪的亡魂回归,巫觋定要准备最具吸引力的东西,美艳的女子便是诱饵之一。“二招”中写以美色招魂的部分,对女子的唇色、眉色、眉形、面妆、涂发的香膏、发型、体形、眼神,甚至一些奇妆异饰都做了生动的描绘,是《楚辞》中描写女性妆容、情态最具体的篇章:
1700333141
1700333142
盛鬋不同制,实满宫些。容态好比,顺弥代些。弱颜固植,謇其有意些。姱容修态,絙洞房些。蛾眉曼睩,目腾光些。靡颜腻理,遗视矊些。……美人既醉,朱颜酡些。娭光眇视,目曾波些。……长发曼鬋,艳陆离些。(《招魂》)
1700333143
1700333144
朱唇皓齿,嫭以姱只。……嫮目宜笑,娥眉曼只。容则秀雅,稚朱颜只。……姱修滂浩,丽以佳只。曾颊倚耳,曲眉规只。……粉白黛黑,施芳泽只。……青色直眉,美目媔只。靥辅奇牙,宜笑嘕只。丰肉微骨,体便娟只。(《大招》)
1700333145
1700333146
再结合考古发现,可以看出,楚人在日常生活中非常注重梳妆打扮。以长沙楚墓为例,出土妆奁(即化妆箱)的墓葬就达三十多座,且不论男女,奁内一般都有一整套梳妆用具,如铜镜、木梳、木篦、假发等。因为楚人注重梳妆,所以梳篦特别常见,经常一墓同出数件。根据《礼记》记载,木梳用于梳理湿发,角梳用于梳理干发,篦子用于篦除发垢,而假发则有“副、编、次”等各种形制。《招魂》中的“盛鬋不同制”“长发曼鬋”,指的便是女子长发连绵并且鬓发各不相同。
1700333147
1700333148
1700333149
1700333150
1700333151
出土于湖北省襄阳市九连墩一号墓的战国中晚期便携式漆木梳妆盒,通长35厘米、宽11.2厘米、厚4厘米。盒子由两块木板雕凿铰结而成,器表一面以篾青、篾黄镶嵌,器内相应部位挖孔以置放铜镜、木梳、刮刀、脂盒,中下部上下各装一可伸缩的支撑,以便使用时承托铜镜(湖北省博物馆。九连墩 长江中游的楚国贵族大墓[M].北京:文物出版社,2007.)
1700333152
1700333153
1700333154
1700333155
1700333156
出土于湖北省襄阳市九连墩二号墓的骨梳,通长6.4厘米、宽6.2厘米、厚1.2厘米(湖北省博物馆。九连墩 长江中游的楚国贵族大墓[M].北京:文物出版社,2007.)
1700333157
1700333158
周代女子的化妆术与化妆品
1700333159
1700333160
我们以楚女妆容为基础,看一看周代女子的化妆术与化妆品。
1700333161
1700333162
先看眉妆。《楚辞·招魂》里写到宫女“蛾眉曼睩”,《列子·周穆公》提到“施芳泽,正蛾眉”,《楚辞·大招》里有“娥眉曼只”,《离骚》中屈原自称“众女嫉余之蛾眉兮”,《诗经》中则有“螓首蛾眉”。由此可见,“蛾眉”是当时非常流行的眉妆。之所以叫蛾眉,是因其形似蚕蛾刚出茧时之眉角,弯曲且有眉毛的质感。真是佩服古人观察生活的能力。蛾眉是用黛勾勒而出,故又有《大招》中的“黛黑”之说。除了“蛾眉”外,楚女俗尚的眉妆还有《大招》中提到的“青色直眉”,即比较平直的一种眉形。青色可以用青黛描成,是一种黑中发绿的眉色,用石黛描画则呈灰黑色。在楚墓出土的彩绘木俑可见这两种眉形。
1700333163
1700333164
在面妆方面,则以“粉白”为美。《战国策·楚策三》中,张仪谓楚王曰:“彼郑、周之女,粉白黛黑,立于衢闾,非知而见之者,以为神。”《韩非子·显学》“故善毛嫱、西施之美,无益吾面;用脂泽粉黛,则倍其初”;《大招》“粉白黛黑,施芳泽只”。这里的“粉白黛黑”就是指用白粉敷面,用青黛画眉。在长沙楚墓出土的漆奁中便装有白粉和铅粉[1] 。中国最早的妆粉是纯天然的米粉。许慎《说文解字》:“粉,傅(敷)面者也,从米分声。”说得很明白,妆面的粉是用米做的,是一种纯天然的妆品。其配方在北魏贾思勰的《齐民要术》卷五中有详细的记载(见本书第37页)。
1700333165
1700333166
除了敷粉,楚女还用胭脂染唇和面颊,即“施朱”。《大招》中有“稚朱颜只”“朱唇皓齿”的描述,《招魂》中有“美人既醉,朱颜酡些”的吟咏,但这里的“朱颜”究竟是指美丽的容颜,还是指施朱的容颜,却并不明朗。战国时期的宋玉在《登徒子好色赋》中称他邻居东家那位小姐“着粉则太白,施朱则太赤”,明确指出了施朱这一习俗的存在。中国早期的红色染料大多取自矿物,如赤铁矿、朱砂等。湖北九连墩楚墓出土的木俑双唇鲜红,在地里埋藏千余年依然颜色鲜艳,这只有矿物染料才能做到。矿物染料色彩稳定,不易氧化,但是有一定毒性,长期使用对皮肤会有伤害。故此,人们会使用植物染料制作妆品后,便慢慢减少使用矿物染料妆品了。
1700333167
1700333168
1700333169
[
上一页 ]
[ :1.70033312e+09 ]
[
下一页 ]