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出土于河南省信阳市长台关楚墓的漆绘木俑，眉形为蛾眉（中国陵墓雕塑全集编辑委员会。中国陵墓雕塑全集1史前至秦代[M].西安: 陕西人民美术出版社,2011.）
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除了白粉、朱砂、眉黛之外，周代的化妆品还有脂与泽。“脂”是我国古代文献中最早出现的与化妆有关的术语，《诗经》有“肤如凝脂”，《礼记·内则》中有“脂膏以膏之”，孔颖达注：“凝者为脂，释者为膏。”“脂膏”就是从动物体内或油料植物种子内提炼出的油质，固态为“脂”，液态为“膏”。脂有唇脂和面脂之分。用以涂面的为面脂，主要为防寒润面而用，如今日的润肤霜之类。用来涂唇的称为唇脂，类似今天的润唇膏。后来脂常常与“粉”字一起使用，渐渐形成了一个固定词组“脂粉”。那么“泽”指的是什么呢？《大招》中的“粉白黛黑，施芳泽只”，王逸注曰：“傅（敷）着脂粉，面白如玉，黛画眉鬓，黑而光净，又施芳泽，其芳香郁渥也。”王夫之《楚辞通释》曰：“芳泽，香膏，以涂发。”由此可知，“泽”指的是一种润发的香膏，即如今的头油之类。
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除去我们今日较熟悉的眉妆、脂粉、香泽以外，“二招”还屡屡描述一些猎奇求异的面妆，如“靥辅奇（畸）牙，宜笑嘕只”为“拔牙”之俗（仡佬族、高山族等）；“曾（层）颊奇（剞）耳”，即传为文面（独龙族、黎族等）、穿耳（黎族等）之风。拔牙、文面及穿耳皆属于西南地区的濮人风尚[2] 。楚人对这些带有原始野性美的奇妆异饰不仅不感到惊怖，反而非常欣赏。《九章·思美人》中就有这样的诗句：“吾且儃徊以娱忧兮，观南人之变态。”所谓“变态”，指的是以上南方原住民族的奇异妆容。
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战国彩绘木俑，此俑为民间征集，从造型看与湖南长沙仰天湖的战国彩绘女俑极相似，眉形平直纤长。上海博物馆藏（中国陵墓雕塑全集编辑委员会。中国陵墓雕塑全集1史前至秦代[M].西安：陕西人民美术出版社，2011）
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先秦的北方文化重质实、重理性，而南楚文化则带有浓重的感性特质，是一种带有浓郁原欲色彩、类似于酒神型的文化。因此，渲杂丹黄的南楚女性追求的是具有强烈感官刺激的瑰丽、浓艳、娇小之美，与素妆风行的北方质朴高大的中原女性形成了强烈的风格对比。
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注释
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[1] 湖南省博物馆等.长沙楚墓（上）[M].北京：文物出版社，2000.
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[2] 先秦时濮人指居住于楚国西南部，即今云南、贵州、四川至江汉流域以西一带的少数民族。《史记·楚世家》说：“（楚武王）于是始开濮地面有之……建宁郡南有濮夷，濮夷无君长总统，各以邑落自聚，故称百濮也。”
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中国妆容之美 [:1700332855]
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中国妆容之美 秦：彩妆之始
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│公元前221年—公元前206年│
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秦代是中国历史上第一个大一统王朝，秦始皇凭借“六王毕，四海一”（杜牧《阿房宫赋》）的宏大气势，推行“书同文，车同轨”（《礼记·中庸》）、“兼收六国车旗服御”（宋濂《元史》）等积极措施，建立起包括衣冠服制在内的一系列统一的制度。但秦朝历二世而亡，统治时间极短，前后只有15年，现有文物中可确认为秦代的十分有限，最为人知的秦始皇陵兵马俑坑中无一女俑。所以，关于秦代女子的妆容，只能从零星的文字记载中略窥一二。
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秦始皇：中国彩妆的推动者
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秦朝关于妆容的记载多与秦始皇有关。秦始皇一生文治武功，“并兼天下，极情纵欲”（班固《秦纪论》），精力极其旺盛。他后宫佳丽无数，子女不下二十人。《史记·秦始皇本纪》记载，嬴政每灭一国，就将这国宫殿用图纸画下来，在咸阳模仿着建造一座，并把从这国掳来的美女安置其中。因此，其后宫嫔妃为来自各个诸侯国的美女，审美与风俗也自是各有千秋。
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前文有述，在周代人们就用脂、泽、粉、黛来化妆了，然而，宋人高承在《事物纪原》中却说“秦始皇宫中，悉红妆翠眉，此妆之始也”。这看起来似乎是一个矛盾，但宋人距周的时间比我们要近，作为学者，高承不会没有看过《诗经》和《楚辞》，他这样写自有他的原因。周代黄河流域的女性多为素妆，至于南楚女性，尽管有施朱的记载，但也以“粉白黛黑”为主，受观念的影响和制作工艺的局限，彩妆并不特别盛行。秦始皇宫中的“红妆翠眉”打开了面妆色彩上的桎梏，开启了后世历代色彩丰富、造型各异的彩妆风潮，我想这便是高承的本意。
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“红妆翠眉”妆容复原。模特：杨述敏；化妆造型：裘悦佳；摄影：华徐永
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秦朝实行法家的酷刑峻法，重功利主义与专制主义，人民生活在极其残酷的压迫之下。因此，当时的劳动妇女是无暇顾及化妆的，文献中也少有平民妆容记载。唯有宫中的妃嫔，生活优越，须整日妆扮以侍奉君主，才有化妆的可能。从《事物纪原》中的“秦始皇宫中，悉红妆翠眉”便可大致勾勒出，当时秦代宫妃的妆容是以浓艳为美的。红妆是使用胭脂的效果，早期的胭脂多用朱砂类的矿物质颜料，色彩浓郁但有毒性。翠眉则是一种描成绿色的眉毛，古诗文中常有关于“翠眉”或“绿眉”的吟咏，如唐代万楚《五日观妓》中的“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”、宋代王采《蝶恋花》中的“爱把绿眉都不展，无言脉脉情何限”等，都直接把眉色指向了翠或绿。
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翠眉使用的眉黛主要原料有矿石“石青”和“铜黛”。清代郝懿行《证俗文》“黱”字条载：“《西京杂记》卓文君眉色如望远山，其非纯黑。可知后汉明帝宫人，拂青黛蛾眉。青黛者，似空青而色深，石属也（如石青之类）。”这里提到了“石青”。颜师古《隋遗录》载：“螺子黛出波斯国，每颗直十金。后征赋不足，杂以铜黛给之。”又提到了“铜黛”。
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石青为一种蓝铜矿，古人根据石青具体形态的差异，又分别冠之以曾青、空青、白青、金青等不同名称。其中“空青”色相偏绿，《证俗文》中的“似空青而色深”应是指一种暗绿色。“铜黛”据推考应是“铜青”一类。铜青，又称铜绿，即氯铜矿，在自然界中常与石绿、石青伴生，古人也常把它当成绿色颜料来使用。《本草纲目》记载：“生熟铜皆有青，即是铜之精华，大者即空绿，次者空青也，铜青则是铜器上绿色者。”无独有偶，古埃及人画眼线与眉毛的材料主要也是绿、黑两种颜色：绿色的是孔雀石（malachite，即石绿），黑色的是方铅矿（galena）。不论是铜青，还是石青或石绿，都是含铜的矿物质，而且通常共生或伴生，自古便是非常典型的绿色颜料。而且，铜青和铜绿历来均可入药，有祛夙痰、治恶疮、明目等效。
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