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出土于河南省信阳市长台关楚墓的漆绘木俑,眉形为蛾眉(中国陵墓雕塑全集编辑委员会。中国陵墓雕塑全集1史前至秦代[M].西安: 陕西人民美术出版社,2011.)
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除了白粉、朱砂、眉黛之外,周代的化妆品还有脂与泽。“脂”是我国古代文献中最早出现的与化妆有关的术语,《诗经》有“肤如凝脂”,《礼记·内则》中有“脂膏以膏之”,孔颖达注:“凝者为脂,释者为膏。”“脂膏”就是从动物体内或油料植物种子内提炼出的油质,固态为“脂”,液态为“膏”。脂有唇脂和面脂之分。用以涂面的为面脂,主要为防寒润面而用,如今日的润肤霜之类。用来涂唇的称为唇脂,类似今天的润唇膏。后来脂常常与“粉”字一起使用,渐渐形成了一个固定词组“脂粉”。那么“泽”指的是什么呢?《大招》中的“粉白黛黑,施芳泽只”,王逸注曰:“傅(敷)着脂粉,面白如玉,黛画眉鬓,黑而光净,又施芳泽,其芳香郁渥也。”王夫之《楚辞通释》曰:“芳泽,香膏,以涂发。”由此可知,“泽”指的是一种润发的香膏,即如今的头油之类。
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除去我们今日较熟悉的眉妆、脂粉、香泽以外,“二招”还屡屡描述一些猎奇求异的面妆,如“靥辅奇(畸)牙,宜笑嘕只”为“拔牙”之俗(仡佬族、高山族等);“曾(层)颊奇(剞)耳”,即传为文面(独龙族、黎族等)、穿耳(黎族等)之风。拔牙、文面及穿耳皆属于西南地区的濮人风尚[2] 。楚人对这些带有原始野性美的奇妆异饰不仅不感到惊怖,反而非常欣赏。《九章·思美人》中就有这样的诗句:“吾且儃徊以娱忧兮,观南人之变态。”所谓“变态”,指的是以上南方原住民族的奇异妆容。
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战国彩绘木俑,此俑为民间征集,从造型看与湖南长沙仰天湖的战国彩绘女俑极相似,眉形平直纤长。上海博物馆藏(中国陵墓雕塑全集编辑委员会。中国陵墓雕塑全集1史前至秦代[M].西安:陕西人民美术出版社,2011)
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先秦的北方文化重质实、重理性,而南楚文化则带有浓重的感性特质,是一种带有浓郁原欲色彩、类似于酒神型的文化。因此,渲杂丹黄的南楚女性追求的是具有强烈感官刺激的瑰丽、浓艳、娇小之美,与素妆风行的北方质朴高大的中原女性形成了强烈的风格对比。
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注释
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[1] 湖南省博物馆等.长沙楚墓(上)[M].北京:文物出版社,2000.
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[2] 先秦时濮人指居住于楚国西南部,即今云南、贵州、四川至江汉流域以西一带的少数民族。《史记·楚世家》说:“(楚武王)于是始开濮地面有之……建宁郡南有濮夷,濮夷无君长总统,各以邑落自聚,故称百濮也。”
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中国妆容之美 秦:彩妆之始
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│公元前221年—公元前206年│
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秦代是中国历史上第一个大一统王朝,秦始皇凭借“六王毕,四海一”(杜牧《阿房宫赋》)的宏大气势,推行“书同文,车同轨”(《礼记·中庸》)、“兼收六国车旗服御”(宋濂《元史》)等积极措施,建立起包括衣冠服制在内的一系列统一的制度。但秦朝历二世而亡,统治时间极短,前后只有15年,现有文物中可确认为秦代的十分有限,最为人知的秦始皇陵兵马俑坑中无一女俑。所以,关于秦代女子的妆容,只能从零星的文字记载中略窥一二。
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秦始皇:中国彩妆的推动者
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秦朝关于妆容的记载多与秦始皇有关。秦始皇一生文治武功,“并兼天下,极情纵欲”(班固《秦纪论》),精力极其旺盛。他后宫佳丽无数,子女不下二十人。《史记·秦始皇本纪》记载,嬴政每灭一国,就将这国宫殿用图纸画下来,在咸阳模仿着建造一座,并把从这国掳来的美女安置其中。因此,其后宫嫔妃为来自各个诸侯国的美女,审美与风俗也自是各有千秋。
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前文有述,在周代人们就用脂、泽、粉、黛来化妆了,然而,宋人高承在《事物纪原》中却说“秦始皇宫中,悉红妆翠眉,此妆之始也”。这看起来似乎是一个矛盾,但宋人距周的时间比我们要近,作为学者,高承不会没有看过《诗经》和《楚辞》,他这样写自有他的原因。周代黄河流域的女性多为素妆,至于南楚女性,尽管有施朱的记载,但也以“粉白黛黑”为主,受观念的影响和制作工艺的局限,彩妆并不特别盛行。秦始皇宫中的“红妆翠眉”打开了面妆色彩上的桎梏,开启了后世历代色彩丰富、造型各异的彩妆风潮,我想这便是高承的本意。
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“红妆翠眉”妆容复原。模特:杨述敏;化妆造型:裘悦佳;摄影:华徐永
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秦朝实行法家的酷刑峻法,重功利主义与专制主义,人民生活在极其残酷的压迫之下。因此,当时的劳动妇女是无暇顾及化妆的,文献中也少有平民妆容记载。唯有宫中的妃嫔,生活优越,须整日妆扮以侍奉君主,才有化妆的可能。从《事物纪原》中的“秦始皇宫中,悉红妆翠眉”便可大致勾勒出,当时秦代宫妃的妆容是以浓艳为美的。红妆是使用胭脂的效果,早期的胭脂多用朱砂类的矿物质颜料,色彩浓郁但有毒性。翠眉则是一种描成绿色的眉毛,古诗文中常有关于“翠眉”或“绿眉”的吟咏,如唐代万楚《五日观妓》中的“眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”、宋代王采《蝶恋花》中的“爱把绿眉都不展,无言脉脉情何限”等,都直接把眉色指向了翠或绿。
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翠眉使用的眉黛主要原料有矿石“石青”和“铜黛”。清代郝懿行《证俗文》“黱”字条载:“《西京杂记》卓文君眉色如望远山,其非纯黑。可知后汉明帝宫人,拂青黛蛾眉。青黛者,似空青而色深,石属也(如石青之类)。”这里提到了“石青”。颜师古《隋遗录》载:“螺子黛出波斯国,每颗直十金。后征赋不足,杂以铜黛给之。”又提到了“铜黛”。
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石青为一种蓝铜矿,古人根据石青具体形态的差异,又分别冠之以曾青、空青、白青、金青等不同名称。其中“空青”色相偏绿,《证俗文》中的“似空青而色深”应是指一种暗绿色。“铜黛”据推考应是“铜青”一类。铜青,又称铜绿,即氯铜矿,在自然界中常与石绿、石青伴生,古人也常把它当成绿色颜料来使用。《本草纲目》记载:“生熟铜皆有青,即是铜之精华,大者即空绿,次者空青也,铜青则是铜器上绿色者。”无独有偶,古埃及人画眼线与眉毛的材料主要也是绿、黑两种颜色:绿色的是孔雀石(malachite,即石绿),黑色的是方铅矿(galena)。不论是铜青,还是石青或石绿,都是含铜的矿物质,而且通常共生或伴生,自古便是非常典型的绿色颜料。而且,铜青和铜绿历来均可入药,有祛夙痰、治恶疮、明目等效。
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