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1700333220 敦煌莫高窟第一九四窟的绿眉菩萨塑像（中国美术全集编辑委员会。中国美术全集雕塑编 7[M].北京：人民美术出版社，1978.）

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1700333222 将石青粉、石绿粉或铜青粉以牛骨胶液调和，塑形阴干，便可制成黛块（见本书第264页）。使用时将黛块在黛砚上磨制成粉，然后加水调和，再用毛笔描画于眉上，便可做出“翠眉”或“绿眉”。甘肃敦煌莫高窟不少唐代彩塑采用了绿眉妆。

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1700333224 秦代妆容中还有“花子”。在后唐马缟所著的《中华古今注》中有这样的记载：“秦始皇好神仙，常令宫人梳仙髻，帖五色花子，画为云凤虎飞升。”秦始皇热衷神仙之术，灭六国后第二年遇到方士徐福，两次派徐福出海寻求“仙药”，因此，其令宫妃打扮成想象中的神仙模样也很自然。这里提到的“五色花子”，是指粘贴或者画在脸上的面花，也称“花钿”“额花”“眉间俏”“面靥”等。贴画花子之俗在先秦时期已有，长沙战国楚墓出土的彩绘女俑的脸上就点有梯形状的三排圆点，在信阳出土的楚墓彩绘木俑的眼皮之上也点有圆点，当是花钿的滥觞。至隋唐五代，花子妆容达到鼎盛，并一直延续至晚清。

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1700333229 “帖五色花子，画为云凤虎飞升”妆容复原。模特：杨述敏；化妆造型：吴娴、张晓妍；摄影：文华（泰岩摄影）

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1700333231 花子可以是单色，也可以是多色，上妆手法有染画和粘贴两种。染画法多是用胭脂、黛汁一类现成的彩色颜料直接在面部绘制各种图案。粘贴法，其色彩通常是由材料本身所决定的，例如以彩色光纸、云母片、鱼骨、鱼鳔、丝绸、螺钿、金箔等为原料，制成圆形、三叶形、菱形、桃形、铜钱形、双叉形、梅花形、鸟形、雀羽斑形等诸种形状，色彩斑斓，十分精美。这里的“帖五色花子，画为云凤虎飞升”，应该是用多种色彩描画的云气蒸腾中隐现瑞兽的面花图案。

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1700333233 从某种意义上看，秦始皇可以说是中国古代彩妆最早的推动者。

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1700333235 象征地位的发式

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1700333237 除了彩妆，秦始皇对宫妃的发型服饰也有一套自己的见解。他喜欢宫中的嫔妃穿着华丽，供其赏玩。《中华古今注》载：“冠子者，秦始皇之制也。令三妃九嫔，当暑戴芙蓉冠子，以碧罗为之，插五色通草苏朵子，披浅黄藂罗衫，把云母小扇子，靸蹲凤头履，以侍从。令宫人当暑戴黄罗髻、蝉冠子、五花朵子，披浅黄银泥飞云帔，把五色罗小扇子，靸金泥飞头鞋。”这里的黄罗髻指的是一种假髻，冠子则是一种女用头冠，女冠的样式在唐宋图像中常可见到。另外，秦始皇还“诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻”。这些发式的样式虽已不可考，但有一点可以确认的是，在秦代这样一个极端专政的王朝，秦始皇在打扮后妃的时候，也没有忘记区分出严格的等级。在秦代，不论男女，发式都是身份地位的一种标志，这一标志在秦俑中有具体可考的体现。

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1700333239 关于秦代男子的发式，兵马俑为我们提供了异常丰富的形象资料。秦俑坑表现的是一组步、骑、车多兵种配合的庞大军阵。构成军阵的数千武士俑，以其所属兵种和在军队中的地位，发式和头饰各具特点。

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1700333241 步兵俑的发式大致有四种类型：一为圆锥形髻（即脑后和两鬓各梳一条三股或四股小辫，交互盘于脑后，脑后发辫拢于头顶右侧或左侧，绾成圆锥形发髻），多裸露，根部用红色发带束结，带头垂于髻前，也有少数以圆形软帽遮盖；二为扁髻，将所有的头发由前向后梳于脑后，分成六股，编成一板形发辫，上折贴于脑后，中间夹一发卡；三是头戴长冠，发髻位于头顶中部，罩在冠室之内；四为梳扁髻、戴鹖冠，此为将军俑。

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1700333243 骑兵俑的头饰与步兵俑不同，头带赭色圆形介帻，上面采用朱色绘满三点成一组的几何形花纹，后面正中绘一朵较大的白色桃形花饰，两侧垂带，带头结于颏下。

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1700333245 车兵中驾驭战车的御手俑右梳圆锥形髻，外罩白色圆形软帽，帽上还戴有长冠；御手俑左右两旁的甲士俑束发，头戴白色圆帽。

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1700333247 跽坐俑的发式则是在前顶中分，然后沿头之左右两侧往后梳拢，在脑后绾结成圆形发髻，无发带、发卡及任何冠戴。

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