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1 清郎世宁《乾隆忻嫔像》。美国克利夫兰美术馆藏
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2 《乾隆帝妃古装像》（局部）。故宫博物院藏
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3 清道光帝彤妃画像，此时的下唇妆点开始逐渐缩小。广州博物馆藏
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4 清道光帝孝全成皇后朝服像，图中人物画八字眉，下唇妆点鲜红而小巧。故宫博物院藏
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溥仪父亲载沣的生母刘佳氏，她的下唇妆点已缩小为一个樱桃大的圆点，脸上敷有白粉，眉形小巧而弯曲
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身为中国的末代皇后，婉容的生活不可避免地受到西方的影响与冲击。婉容的父亲郭布罗·荣源是位开明人士，时任内务府大臣，一直主张男女平等，认为女孩子应该和男孩子同样接受教育。因此，他不仅教婉容读书习字、弹琴绘画，还特意聘请了在中国出生的美国人任萨姆女士为英语老师。我们从婉容的传世照片可以看到，即使是在清宫生活的阶段，身着传统袍服的婉容，妆容审美也明显出现了西化的倾向。中式古典妆容与西式妆容最大的风格区别在于对眼妆和唇妆的态度：中国自古不画眼妆，追求素眼朝天之天趣美，而唇妆则尽量往小画，反而以改变原有自然唇形为乐；西方则正好相反，喜爱画浓重的眼线与眼影，唇妆反而依据原有唇形进行描画。从照片看，晚晴时期的婉容不仅开始画眼线与眼妆，也很少有“地盖天”的戏剧化造型。1924年北京政变后，婉容随溥仪离开紫禁城，她开始改变在宫中的装束，换上了时装旗袍和高跟皮鞋，烫卷了头发，毅然决然抛弃了过去繁重的珠玉枷锁，成了租界中的“摩登女性”。这时的婉容在妆容上已经完全融入西方世界，大胆地依据原有的唇形涂画出性感的红唇，刻意修剪过的纤细长眉也与清宫中的自然天趣大相径庭。至此，中国人的妆容开始走上了与国际接轨的道路，不再回头。林语堂夫人廖翠凤与周文勗所写《十九世纪的中国女性美容术》一文载：“现在摩登的化妆术正在急遽地提倡，以前传统的化妆旧法几乎全被淘汰了。尤其是居住在沿海都市里的中国女子，她们对于修饰和美容都是崇尚西法的。”[4]
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1 婉容宫中照片，此时的婉容黛眉长描，画有眼线，唇妆自然，服装发式依旧传统，妆容已有西化的倾向
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2 婉容与溥仪。婉容穿着改良旗袍，烫发，妆容已然完全西化。故宫博物院藏
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满洲的先人原本惯于辫发，女性蓄发之后，头发较长，从中央向两侧分开，编为辫子后盘于头顶，再用发簪等加以固定，称之为“盘头”或“盘发”（见本书第232页），这是满蒙共有的一种习俗。在这种“盘发”的基础上，要裹上一种名为“包头”的布绸，复杂一点的，还会直接在包头上使用不同的簪钗进行装饰。
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盘发包头上的装饰最初是简单的临时拼组，随着清朝国力日益强大，满女头饰从朴素的简单簪钗逐渐发展为大型凤簪，盘发包头要更适合固定的大型簪钗。于是到了雍正朝，将盘发包头的样式扩大并且固化的钿子应运而生。一个完整的钿子由三部分构成，从里到外分别是骨架、钿胎和钿花。针对不同的场合，钿子的使用规则、钿花装饰也有区分，大体分为“满钿”“半钿”“凤钿”和“挑花钿子”四种类型。钿子一直到清末都十分流行，主要应用在吉服、常服、便服等服制场合。
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清宫剧中最常见的满女发式是两把头。所谓“两把头”，指的是这种发式的基础构成，即先将头发收拢后分成两缕，各自梳成一个“把”。两把头形成于清中叶，主要搭配便服使用，并未收入清代官方服制之中，而在民间，两把头则有着独特的发展过程。根据晚清旗人鲍奉宽《旗人风俗概略》等的说法，清代两把头的发展从形成到消亡，一共经历了五个阶段。
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1 清初旗人命妇包头插凤簪像（局部）。美国弗利尔美术馆藏
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2 佩戴点翠满钿的清中后期旗人命妇吉服像（局部），人物下唇有一点唇珠。美国弗利尔美术馆藏