1700334980
1700334981
1700334982
1700334983
2 婉容与溥仪。婉容穿着改良旗袍，烫发，妆容已然完全西化。故宫博物院藏
1700334984
1700334985
满洲的先人原本惯于辫发，女性蓄发之后，头发较长，从中央向两侧分开，编为辫子后盘于头顶，再用发簪等加以固定，称之为“盘头”或“盘发”（见本书第232页），这是满蒙共有的一种习俗。在这种“盘发”的基础上，要裹上一种名为“包头”的布绸，复杂一点的，还会直接在包头上使用不同的簪钗进行装饰。
1700334986
1700334987
盘发包头上的装饰最初是简单的临时拼组，随着清朝国力日益强大，满女头饰从朴素的简单簪钗逐渐发展为大型凤簪，盘发包头要更适合固定的大型簪钗。于是到了雍正朝，将盘发包头的样式扩大并且固化的钿子应运而生。一个完整的钿子由三部分构成，从里到外分别是骨架、钿胎和钿花。针对不同的场合，钿子的使用规则、钿花装饰也有区分，大体分为“满钿”“半钿”“凤钿”和“挑花钿子”四种类型。钿子一直到清末都十分流行，主要应用在吉服、常服、便服等服制场合。
1700334988
1700334989
清宫剧中最常见的满女发式是两把头。所谓“两把头”，指的是这种发式的基础构成，即先将头发收拢后分成两缕，各自梳成一个“把”。两把头形成于清中叶，主要搭配便服使用，并未收入清代官方服制之中，而在民间，两把头则有着独特的发展过程。根据晚清旗人鲍奉宽《旗人风俗概略》等的说法，清代两把头的发展从形成到消亡，一共经历了五个阶段。
1700334990
1700334991
1700334992
1700334993
1700334994
1 清初旗人命妇包头插凤簪像（局部）。美国弗利尔美术馆藏
1700334995
1700334996
1700334997
1700334998
1700334999
2 佩戴点翠满钿的清中后期旗人命妇吉服像（局部），人物下唇有一点唇珠。美国弗利尔美术馆藏
1700335000
1700335001
第一阶段的两把头约在乾隆、嘉庆时期流行，又名“知了头”。根据鲍奉宽的说法，此时的两把头，“头顶盘发一窠，耳前双垂蝉翼。后鬓不可知”。只可惜“知了头”只见于文字记载，其装饰方法等皆不甚明了，《弘旿行乐图轴》中的女子形象可以略供参考。
1700335002
1700335003
第二阶段的两把头约在嘉庆、道光时期流行，又名“架子头”。此一阶段的两把头，是将头发整体收拢在脑后，分开两缕，梳成两个“把”。两个“把”从头顶、耳前移到脑后，往水平方向拉直，成极具特征的“八字形”。两个“把”的上端还要分别插戴不同的花卉，在两端插戴花卉处，还会根据情况装饰数个小型簪钗。总之，此时所有的装饰基本都是被“架”在两把头之上的。
1700335004
1700335005
第三阶段的两把头约在咸丰、同治时期流行，又名“一字头”或“小两把头”。这一时期两“把”的位置越来越从“八”字形“一”字变化。颈后则垂发梳成“燕尾”。装饰模式则和嘉道时期相差不大。
1700335006
1700335007
第四阶段的两把头，主要流行于光绪时期，又名“宫头”。其梳法是先将头发整体收拢在脑后，分开两缕后，使用两个铁叉梳成两个“硬翅”，再使用一种名叫“扁方”的长一尺左右的扁簪，捆绑硬翅至平直，“呈一字形”，再“牵引翅发，双搭扁方梁上，照X字式盘铺之”。最后“所余发稍，绕盘头顶。发短则加以髲髢，外以略粗赤绳围之。其后矜奇斗艳，有结彩穿珠为饰者，谓之头座”。颈后则照同治朝的流行式样，梳成“燕尾”。硬翅、扁方、头座的应用，使得两把头体量开始变大。硬翅逐渐被拉长、拉宽，又形成“拉翅两把头”。拉翅是将硬翅整体向上调整，从“垂在脑后”变为“立于脑后”。这种“拉翅”的行为对于发量也有更高的要求，很多女性发量不够，便选择使用假发制成“拉翅”，来弥补不足。到了庚子年（公元1900年）之后，直接使用缎子制作成型的“拉翅两把头”出现了。这种拉翅两把头十分方便，使用时，只需要用真发梳成“头座”，再将成形的缎制拉翅固定在头座上即可。
1700335008
1700335009
1700335010
1700335011
1700335012
1 孝慎成皇后行乐图（局部），人物梳“架子头”，地盖天唇妆，一字眉，一耳三钳。故宫博物院藏
1700335013
1700335014
1700335015
1700335016
1700335017
2 孝贞显皇后像（局部），人物梳“拉翅两把头”。故宫博物院藏
1700335018
1700335019
第五阶段的两把头在宣统朝前后形成，主要在宣统朝和民国中期流行，以“大拉翅”而闻名。“大拉翅”是在“缎制拉翅两把头”的基础之上，使用更大的拉翅，固定搭配头正，并且挂上穗子。民国初年末代皇后婉容的便服照，所梳即为“大拉翅”。这种夸张的表现手法，也是清代旗人女性发式的绝唱。
1700335020
1700335021
1700335022
1700335023
1700335024
梳“一字头”的旗人妇女像，法国摄影家费尔曼·拉里贝20世纪初期在华期间拍摄
1700335025
1700335026
从满女的发型可以看出，清代满族的首饰和汉族有很大区别，不仅出现了钿子、扁方、大拉翅等汉族不曾有的款式，首饰材质和制作工艺也和明代汉人有很大的不同。这种分化，和满族统治者力求防止被汉族同化、保持“满洲之根本”、勿忘祖制的政治诉求有直接的关系。
1700335027
1700335028
前面提到过的“一耳三钳”，是区分满汉身份的一个重要标志。另外，满人戴朝服冠之前用于约发的金约（额箍），朝服穿戴好用于压领的领约（项圈），在乾隆朝被融入男女官服体系内的朝珠，挂于女性袍褂外的采帨，由射箭时使用的武具转化成的男性扳指、保护指甲的长护指等，都富有强烈的满族特色，并且大大丰富了中国古代首饰的门类。
1700335029