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例如,我在九华山茶会的茶席,“九华甘露境闲闲”,茶席的背景是一丛葳蕤碧绿的芭蕉,其后是庄严的大雄宝殿。这个茶席的客人,从前向后看,是胭脂水的茶杯映在芭蕉的绿意中,视线穿过带着露珠的芭蕉长叶,能够看到大雄宝殿的香烟缭绕。从左向右看,芭蕉滴翠掩映在席面之上,且能看到一池荷叶亭亭。从右向左看,是连接寺外的回廊和透着绿意的窗户,窗外有香客的身影络绎不绝,也有青山隐隐。从席主位置向前看去,是佛龛里弥勒佛的笑意盈盈,令人温暖。举头向上眺望,是苔绿的天井和极富韵律感的叠瓦。俯视茶席,茶席上茶汤红艳,光影弥漫。身处此间,茶会的琴声、箫声、低语声、啜茶声、煮水声,佛殿内外茶鼓声、经声梵唱,声声在耳,茶香弥散其间,煮茶的水汽升腾,也如隔帘花影。
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茶席,是一个由长、宽、高与时间构成的四个维度的空间。舒适雅致的茶席,是一个充满诗意和画意的空间。在这个空间里,有春花秋叶的痕迹,有光影倏忽地来去,丰富着空间的层次。有一壶茶的浓了又淡,有啜苦咽甘的回味,时光、映像、滋味、香韵以及生命的体验,在茶席上情景交融,由此产生的愉悦和内心的感悟,凝聚着物象和意象的审美。一个没有心灵倾注和映射的茶席,是无所谓美的。
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茶席窥美 色彩格调,对比调和
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一个幽美的茶席,如同它所在的自然环境里的一扇窗口、一截片段。茶席与自然风景,应是完全相融合的,如苏州园林造景的“虽由人作,宛自天开”。
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茶席作为融入自然风景里的一个局部,其颜色是丰富多彩的。《老子》说:“五色不乱,孰为文彩。”五色不乱,是指色彩的搭配,要有对比、有调和,对比给人以强烈的感觉,调和则产生协调统一的效果,这是构筑色彩和谐之美的金科玉律。有句诗写得好:“万绿丛中一点红,动人春色不必多。”诗中精辟指出了主要的色彩应该如何去强调,强调的色彩比例占多大合适,以及色彩的对比调和之美。
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要正确地去设计茶席,需要学会用色彩去营造茶席的氛围,了解一些色彩的基本常识。
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我们知道,色与光是不可分的,色彩来自于光。一切客观物体都有色彩,根据物理学和光学分析的结果,色彩是由光的照射而显现的,凭借了光,我们才看得到物体的色彩。没有光就没有颜色,如果在没有光线的暗房里,什么色彩都无从辨别清楚,是光创造了五彩缤纷的世界。在色彩学上,我们把红、橙、黄、绿、青、紫六种颜色,定为标准色。
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其中的红、黄、蓝,是不能用其他颜色混合生成的,我们称之为三原色。由两种原色混合产生的橙、绿、紫三种颜色,称为三间色。原色与间色、间色与间色,以及有色彩类各色、无色彩的黑白和黑白混合产生的灰、混合而产生的各种颜色,叫做复色。
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三原色中,一个原色与其他两个原色混合生成的间色,成为互为补色的关系。即红色与绿色互补,蓝色与橙色互补,黄色与紫色互补。而有互补关系的两种颜色混合,则成为黑灰色。所以,两色相加,若成为黑灰色,这两种颜色就互为补色,也称作余色。
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根据这个定义,我们会发现每个色调都有其补色。我们可以从其他设计类的书中,找到二十四色的色环,在色环上的每个色调,都可以在其一百八十度的对面,找到它们的补色。在茶席设计中,运用好色彩的对比关系,可以增强视觉的美感和愉悦的画面感。
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色彩还有三个属性,分别为色调、明度和饱和度。茶席设计中,我们常用的色彩美学,主要包括色彩对比、明度对比、饱和度对比三种方式。我们会发现,当对比的两色具有相同的饱和度与明度时,对比的效果越明显。两色越接近补色,对比效果越强烈。因此在茶席上,我们会选择,对比强度相对弱一些的两个色调进行搭配,以追求既强烈又不过于刺眼的对比效果。事实上,没有色彩对比,就无所谓色彩的协调;没有协调,色彩的对比关系,就无法体现出美感。对比、协调、追求情趣,是茶席色彩趋于完美动人的必要条件。
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有时候,强烈的补色效果画面,能给视觉上带来一种满足的平衡感,但如果过于强烈,会失去画面的平衡感。我们经常采用适当调整所占的面积关系来取得平衡。例如,弱色占大面积,强色占小面积,需要强调和突出的颜色,要用在很小的面积上,小的面积更容易形成视觉的中心点,提高了视觉的注目性,这也是“动人春色不须多”的内在含义。
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另外,还要熟悉色彩对生理和心理的影响。茶席上常用到热情吉祥的红色,明朗愉快的黄色,新鲜清凉的绿色,深远沉静的蓝色,纯洁朴素的白色,稳重坚实的黑色,等等。也要知晓冷色在距离上有高远的感觉,暖色则有迫近的感觉。明度较高的浅色,以及饱和度较高的暖色,在视觉上,有使面积扩大的错觉,被称为扩张色;明度偏低的暗色,偏黑灰的冷色,则易产生面积缩小的感觉,故被称为收缩色。这些常识,在茶席的插花中会经常用到。颜色的重量感对视觉的影响,在席布和茶杯的色彩搭配中,也经常会遇到。暗色给人以较重的感觉,浅色给人以较轻的感觉。如果席布的颜色浅于茶杯的颜色,则会给人以头重脚轻的错觉。这种错觉,有时需要用茶托的颜色去过渡一下。最好是从席布到茶托、再到茶杯,颜色上逐渐趋浅,这种渐变的层次感,既符合人们的视觉感受,又会增加茶席的稳定感和美感。
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茶席窥美 虚实相生,光影变幻
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清初笪重光的《画筌》中说“实景清而空景现”,“真境逼而神生”,“虚实相生,无画处皆成妙境”。虚实共存,形影相生,是传统美学的核心,也是茶席美学的重要指导原则。
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