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8．方泽：夏至日祀地祗于方泽，配以后土。宋代依古礼祭地于方泽，以五岳、五镇四海、四渎、陵寝、诸山从祀，地祗方丘作方形象地，谓象地下川泽之义，所以用方坛祭地。
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9．宗庙：《汉书·旧事》曰，庙者所以藏主，列昭穆，是先祖形貌所在地，即太庙。四时祭宗庙，明嘉靖十年春正月特享太庙。
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10．大雩：请雨也。大雩祀五方上帝，《春秋繁露》云大旱雩而请雨，即是。
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11．先农：即神农氏炎帝，盂春祭先农，祀后稷。
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12．五祀：谓门、户、井、灶、中霤之神。
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13．蜡：每岁十二月合聚万物而索飨之，以享百神，皆为有功于农事者。即田猎取兽以祭祀其先祖。
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14．家庙：宋仁宗庆历元年诏中外文武官并许创立家庙，即后世祠堂之类。
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15．封禅：王者受命后，必升封泰山报告之义，天以高为尊，故增泰山之高以报天。封为坛以祭天，禅为坛以祭地。
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16．大射：天子无事（指无兵戎之事）则用礼义，有大射、宾射之礼，所以习容、司艺、观德而选士；天子有事则用之于战事。
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17．飨燕：用飨燕之礼，亲四方之宾客。诸侯来朝曰宾、诸侯之臣曰客，飨在朝，燕在寝殿，飨以示恭俭，燕以示慈惠，皆以饮食待之。古代燕礼脱屦升堂，坐而不立。
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18．朝会：天子无事（谓无征伐之事）与诸侯相见曰朝。
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19．巡狩：天子巡狩，所以宣布德义，五载一巡狩。
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20．临轩：一般行册封大臣，降敕命等皇帝临轩行之，三日、五日，天子亦一临轩听政。
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21．三老五更：国之有爵有德的老者。以一人为三老，次一人为五更。汉初每乡每县皆有三老，岁首使人存问，赐以束帛酒肉，或赐以爵。唐代以三师三公致仕者，年高有德行一人为三老，次一人为五更。
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22．正冬：朝会宴见蕃国王，临轩，设乐悬钟鼓。
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23．加元服：即古之冠礼，谓已成人，男子二十而冠，古天子、诸侯则十二而冠。汉改皇帝冠礼为加元服：天子初加缁布进贤冠，次加爵弁，再加武弁（《礼记·冠义》疏作次加皮弁，三加爵弁），四加通天冠，冠为首之所戴者，故曰元服。
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24．践祚：皇帝即位，即登基、登极之意。
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25．谒庙：遇典礼时到祖庙中去行告庙礼。
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26．册：为册拜、册封、册命。古以条玉为之，红线相联，可以卷舒，用金填写之，后世用金册，刻龙填金。
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27．饮至：军礼之一，大享群吏，备乐，飨有功者于祖庙舍，爵策勋之。天子亲征之礼，有献俘，告捷于太庙，以数车徙器械及所获，故行饮至礼以飨之。
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28．遣征：汉魏故事，遣将出征，符节郎授节钺，跪而推毂。新礼遣将，帝御临轩，尚书授节钺，即古兵书中跪而推毂（车轮）之意。
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29．远主：凡出师，必告于祖，谓告先公之意。并载迁庙之祖主而行，如有功则赏之于祖主前。又新主入庙时，远主则迁入祧庙，迁时则祭之。
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30．元日：即元旦，是大的朝会，正月初一为一岁之元、时之元、日之元，又称“三元”。
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31．千秋节：天子诞生之日。自唐明皇始，又名天长节。其后即以天子诞日为准，后世叫做圣节。
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32．朔、望：月初为朔，月半为望。视朔者为一月之礼。人君于此月朔听视所治此月的政事，叫做听朔；侯也于每月告朔听政，视朔必朝于庙而听政，以示敬意。
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