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3.2.4
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1．陈祥道《礼书》中的深衣形制，用一幅斜裁，如图中。3．尖端向上则可合成腰际，此其合理的裁制法，但未言曲裾的掩法。2．为斜裁后所成的下裳。4．《深衣考误》中的两衽裁法，尖端向上，去边缝则等于一尖角，宽头二尺在下，去边缝二寸，为一尺八寸。即图中4。这样两衽附在正幅两旁则成下裳，内再附钩边，即图中5的裁钩边图。
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上面各家对于深衣的研究，其中有若干还有不明确者。即深衣的领式，按《深衣篇》云：“曲袷如矩以应方”；郑玄谓：“古者方领，如今小儿衣领”。《正义》也只说衣领但方折，未言如何方折式样。今诸家图中作交领而未有似矩的式样。近出土的战国时期铜、木雕像及俑像中，有不少衣领作交而方折向下的形制。早期的深衣之方折领式，或相类似，此或可补诸家关于古深衣的“曲袷如矩以应方”之说（见第四章图4.4.7、图4.4.12）。
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深衣之制，“制十有二幅，以应十有二月”这是深衣与他服的不同之处。虽诸家对于十二幅的剪裁各有所解，唯深衣必以十二幅为准，是符合古人对天时崇敬的意识，所以要应十二月之数，一若冕服的天玄地黄及十二章相似。近马王堆出土的连衣裳式样，是深衣制的发展而非即古之深衣，此由其剪裁不必限于十二幅可知。
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深衣之又一制为“长毋被土”。今马王堆出土中及俑中所见者均为长曳被土，可知亦与深衣之长及于踝（约去地四寸）之制不相类属。
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按三代及先前的服饰，有记载可循者，除祭服、朝服外，而为上下通服者唯深衣而已。所以深衣确是古代最早服饰之一。古时的深衣，都以麻布、白布为之，在斋时则用缁色。其有加以彩者，也不过缘以彩而已。后人之礼服，彩连衣裳者，不过是取深衣之制。由于时间久远，对于古深衣的形制，在目前确存有不太了解的若干问题，但它的基本形制，是可以肯定的。
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中国古代服饰史 第三节 袍、裘
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一 袍
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形制也不分衣裳的一种服饰。《诗·秦·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍，岂曰无衣，与子同泽（）。”袍是长衣，又是里面实以绵絮的，用新绵装其里面的名曰襺，杂用旧絮的叫做袍。《论语》：“子曰：衣敝缊袍，”缊即是一种劣质的絮，或谓以碎细的枲麻充装于袍内的为缊。袍在当时不作为礼衣，而是一种内衣。《论语》注云：“亵衣，袍繭也。”亵衣即作私服之衣。《后汉书·舆服志》曰：“袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍”。也是说当时不以袍作正服而作为燕居时的衣着使用。袍式之短者曰襦，作为着在里面衬衣之用。其粗而又陋者曰褐，《诗·豳风》中云“无衣无褐，何以卒岁”的即是。属亵衣，即着之于下体的裤。
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二 裘
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在甲骨文中亦见到裘字，作象形“、”，古籀文作“”，邑尊“锡裘”作“”等，都是把毳毛着之于外表而将皮革在里面的象形。《说文解字》也云：“裘之制毛在外，故像毛。”天子六冕中祭服作为最高者即是大裘，大裘是用黑羔皮为之，以表示其质朴。在裘之中以狐裘为最贵，且又重白狐的毛裘。《诗·秦风》：“君子至止，锦衣狐裘。”因其毛在外，所以在其上又加以锦衣等。其次则有狐青裘、麛麑裘、虎裘，貉裘，再次则为狼、犬、羊等皮毛。天子、诸侯的裘都用全裘而不加袖饰。其下卿、大夫则以豹皮饰作袖端。魏文侯出游，见路人反裘而负者，问之，对曰：“爱其毛。”文侯曰：“尔不知皮尽而毛无所附。”由此而知古代着裘都是毛在外表的。这种记载也见之于《吕氏春秋》中，唯作晏子之晋事。
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中国古代服饰史 第四节 妇女的服饰
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一 服饰
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《周礼·天官》：“内司服掌王后之六服，祎衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、褖衣、素纱。辨外内命妇之服，鞠衣、展衣、褖衣，素纱。”其中祎衣、揄狄、阙狄三种服饰是为祭服。从王祭先王则服祎衣，祭先公则服揄狄，祭群小祀则服阙狄（狄或作翟）。上面三种衣着，都刻缯为翟形而彩画之，缀于衣上以为纹饰。祎衣玄质（郑玄以为素质），画五色的翬形。揄狄则青质，画五色的翟形。阙狄赤质，则只刻翟形而不加画色。
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鞠衣为告桑之服，即在季春时节养蚕将开始，后服之以告先帝养蚕之服，所以服色象桑叶始生之色。展衣（或作襢衣），色白，为以礼见王及宾客之服。褖衣，色黑，为御于王之服，亦用之以作燕居之服。连前三服合为六服，后之服六种具备于此。素纱，为汉世的缚（縠类），衬在六服的里面，使其能显示出六服的色彩。
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六服皆采用连衣裳不异其色的袍制，意谓妇人尚专一，所以不分衣与裳，素纱亦上下相连不分。内命妇则九嫔服鞠衣，世妇服展衣，女御服褖衣。外命妇视其夫，如孤则服鞠衣，其大卿、大夫则服展衣，其夫士则服褖衣；三夫人及公之妻或服阙狄；侯伯之夫人服揄狄；子男之夫人亦服阙狄。《礼记》云：王后祎衣，夫人揄狄。注云：夫人，三夫人亦侯伯之夫人云云。唯二王后有服祎衣者。上述所谓孤、卿、大夫、士，因诸侯之臣分三等，上公之臣亦分三等：孤为上，卿、大夫次之，士又次之；侯伯、子男之臣则卿为上，大夫次之，士又次之。因此同一为卿、大夫、士，但其等级与命数各有差异。关于内外命妇的上述服饰，除五代末宋初聂崇义的《三礼图》中有其形制外，其他如宋代帝后中的祎衣、摇翟等，明代皇后像中也有摇翟的服饰，在目前还没有早期的形像可资参据。【1】
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