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裤褶不特为男子所着，女子也有服之者。《世说新语》云：“武帝降王武子家，婢子百余人，皆绫罗裤”（《北堂书钞》裤作裤褶）。《邺中记》载：“石虎皇后出，女骑一千为卤簿，冬月皆著紫衣巾，蜀锦裤褶。”可知南朝和北朝妇女都有着此者，唯北朝尤盛。当时南族的冠服，本以原有的冠服如通天冠、进贤冠等及绛纱袍朱衣，而下身着裙为礼服，而自北族的裤褶服盛行后，南人也采而服之，但毕竟在朝会或礼仪中，这样装束是不符合仪表的严肃感。因此南人就将上身的褶衣，加大了袖管，下身的裤管也加大了。这样的形式，才有些象上衣下裳之制，比较符合于汉族的衣冠制度了。如有急事，就把裤管缚扎，这样又成了急装的形式。可以说，南人采用这种服饰，是既有便于行事而又适合于仪表体制。沈庆之对帝所说“夜半唤队主，不容缓服”，即是指不具衣冠而用急装进见帝召之意。在东晋时就有诸侍官戎行时，不服朱衣而悉着裤褶从。这种裤褶服，自南北朝后，至唐代，并以此服作为朝见之服，也就是这种广袖、大口裤的形制。而这种大口裤之制，反过来又影响了北族，所以说南北朝时是民族间在服饰上相互影响的一个重要时期。这种服饰在出土的陶俑及壁画画像中极为众多，这也足资证明这一时期这种服饰的普遍存在。
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再者，由于这时期争夺不止，战事不息，因此在作战工具及保护人身的工具铠甲、保护战马的马甲也较前更为发展和普遍使用。这在第八节的军戎服饰中再述。因此，这时期的服饰，在历史上的演变和以后的发展中是一个重要阶段。
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中国古代服饰史 [:1700378962]
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中国古代服饰史 第二节 南朝官服
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南朝朝会时的服色，天子戴通天冠、黑介帻，着绛纱袍，皂缘中衣为朝服。通天冠的形制，晋、齐于冠前加金博山颜。皇太子则戴远游冠，梁前亦加金博山；齐太子用朱缨，翠羽；诸王则用玄缨，着朱衣绛纱袍，皂缘白纱中衣，白曲领为朝服。王者後及帝之兄弟、帝之子封郡王者也服之。
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百官则戴进贤冠，有五梁；三梁、二梁、一梁之别。唯人主用五梁；三公及封郡公县侯等三梁；卿大夫至千石为二梁；以下职官则为一梁。
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武冠 晋名“繁冠”，一曰“笼冠’，一名‘武弁’，一名“建冠”，为左右侍臣及诸将军武官之冠。侍中、常侍加金珰附蝉，插貂尾，侍中插左，常侍插右。魏曹植自云：“若得辞远游，戴武弁，解朱组，佩青绶。”因远游冠为皇太子、诸王所戴，而武弁为侍臣所戴，诸王则冠远游冠，佩朱绂。三都尉、诸侍中、常侍戴武弁，佩青绶。所以曹植有此言，是他欲作帝之侍臣的意思。东晋大画家顾恺之拜散骑常侍，亦有“饰以貂珰之晖”语，貂即插貂尾，珰即金珰。梁时褚元日作诗：“帽上着笼冠，裤上着朱衣，”即上身着朱衣，下身穿大口裤，头上戴武冠的服饰。
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鹖冠 即在冠二边加插鹖尾，为武骑、武贲等武官所戴。如骑郎等在陛列及卤簿中亦用之。在辽东之东的高句丽亦有戴此冠者，其形制如我国古代的弁形，旁插二鸟羽，以显其贵贱。今高句丽出土的壁画中尚有此形像（见图6.2.1军）。
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6.2.1军
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6.2.1军
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1．高句丽双楹冢人物图。2．高句丽壁画。3．满州辑安县舞踊冢。均为《世界美术全集》（7），中国部分。上列各图均为戴双鹖冠者。按《晋书·舆服志》载：“鹖冠加双鹖尾竖插两边，鹖鸟名也，形类鹞而微黑，性果勇，其斗至死乃止，上党贡之。”宋时如节骑郎虎贲及备卤薄中也戴鹖尾冠。齐时武骑虎贲服文衣，插雉尾于武冠上。陈时武贲中郎将，羽林监节骑郎在陛列及备卤簿者戴鹖尾，服绛纱单衣，或服锦文衣，戴鹖尾冠。此为南朝戴双鹖冠的情形。但此像为东北各族的形制，在南朝则或插鹖尾于武冠上。
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法冠 即獬豸冠，为执法官所戴。晋之刘为侍御吏，尚书郭彰对刘曰：“我不能截君角耳。”因侍御史戴法冠，而法冠有二角，所以说截角。
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高山冠 因汉时制，其形制类似通天冠和远游冠，魏明帝乃变其形，使卑而下如介帻状，并于帻上加山峰形，为行人使者所戴。
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委貌冠 形如覆杯，其制与皮弁类似，用黑色绢为之，长七寸，高四寸，行卿射礼时公卿等戴之。
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樊哙冠 广九寸，高七寸，前后各出四寸，状如平冕，凡殿门司马卫士戴之。其余汉代的各冠，自魏、晋以来，不常使用。
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百官有五时朝服，即绛纱袍及黄、青、皂、白诸色的袍或单衣。但虽称五时朝服，然只有四时朝服，其中缺秋时服，即白色朝服。其在袍内衬者都用皂缘中衣。至宋时加给五时朝服，另给白绢袍或单衣一领。
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皮弁 魏、晋以来，皮弁用缨而无笄导，用浅黄白色鹿皮者为之。
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绶、佩 在这时仍为有官职者所佩带。如《晋书·舆服志》载：文武官公皆假金章紫绶，相国丞相绿绶，此外金章紫绶、银章青绶、铜印墨绶等，并有佩玉及佩水苍玉等之差别。宋时亦如此。皇太子朱绶，佩瑜玉；诸王佩玄玉；太宰太傅等佩山元玉，以下有水苍玉等。大体承前代之制而定。又如陈之直阁将军朱服，武官铜印，青绶。《宋书》龚潜不能为五斗米折腰，即日解印绶而去。所谓“解印绶而去”，即言其身份与常人无异。腰间则佩有兽头鞶囊，次者有兽爪鞶囊。佩玉之制，至汉末丧乱，玉佩不施用而忘其制度。魏之王粲识旧佩的制式，遂重作之。这里的制式指衡、琚、瑀、璜、冲牙等的形制，因佩玉有一定的制度。按《玉藻》云，“古之君子必佩玉，右征角，左宫羽”，谓佩玉之声有所中和。佩玉上系于衡，下系三道，穿以珠，下端前后以垂于璜，中央下端垂于冲牙，动则冲牙前后触璜因而为发出相触之声，所以有佩玉锵锵之谓。
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