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6.4.34男
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均为魏、晋时期出土的俑，中国历史博物馆。
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9、10，为长沙晋墓出土的坐俑。
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1一8，为帢，或作、、幍。《晋书·五行志》载：“魏武帝以天下凶荒，资财乏匮，始拟古皮弁裁兼帛为白帢，以易旧服。傅元曰：‘白乃军容，非国容也’。傅子又曰：‘或单或夹，祀、婚、冠、送饯亦服之’。”《古今注》云：“，魏武帝所制，初以章身服之轻便，又作五色，以表方面也。”《中华古今注》亦云：“以军中服之轻便，有作五色帢，以表方面也。”据此，则魏、晋时的帢，本为轻便简易，并且用各种颜色分别其贵贱，本用之于军士所戴，其式如古代的皮弁而缺四隅。证之《资治通鉴》云：“陆机闻秀至，释戎服著白帢”。桓温废简文帝时，帝着白帢单衣出都是。因后来以白帢为庆吊之服，就不作正服戴用。余图为小冠及帻。
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作者认为，帻，主要是用作韬发，即韬裹鬓毛使之着于冠内而不蒙面，故常在冠下，亦有单着之者。冠是有笄（簪）贯于发髻中使冠固定，古时冠与帻之不同就在此。
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晋末流行小冠，但所着衣服却极宽博，也是这时流行的形式之一。
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中国古代服饰史 第五节 妇女命服
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魏、晋及南北朝的命妇服饰，大抵因循汉制而略为增损，像魏制则多用绣文。按《晋书·舆服志》云：“元康六年诏：‘魏以来皇后蚕服皆以文绣，非古义也，今宜纯服青，以为永制。’”《通典》云：“晋依前汉制，皇后谒庙服绀上皂下；蚕，青上缥下，隐领袖缘。元康六年诏以纯青。贵人、夫人、贵嫔是为三夫人，皆金章紫绶，九嫔银印青绶，佩采玉（于阗玉）。助蚕之服，纯缥为上下”。宋制，太后、皇后入庙服袿大衣，谓之袆衣，公主会见封君以上皆带绶，以采为绲带，各如绶色；自皇后至二千石命妇皆以蚕衣为朝服。
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齐因之，袿用绣为衣裳。陈依前制。按袿衣也为妇女的嫁时服，其服有下垂如刀圭状者，即加此刀圭形之旁衽于袿衣裾旁。颜师古谓：袿衣如大掖衣之类；《广雅》谓：“袿，长襦也”。这是既有旁衽而且大袖，又为较长之服式。
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命妇的首饰，梳大手髻（即假髻），上有步摇、花钿诸饰件，并按数量多少而定命妇的尊卑。《晋书·舆服志》云：“皇后谒庙，其服皂上皂下，首饰则假髻步摇，俗谓之珠松，簪珥。”《文献通考》载：“魏制贵人、夫人以下，蚕，皆大手髻，七蔽髻，黑玳瑁又加簪珥；九嫔以下五；世妇三；诸王妃、长公主大手髻，七蔽髻，其长公主得有步摇、簪珥。”陈，“因前制，皇后首饰假髻，步摇、簪珥；开国公、侯太夫人、夫人大手髻，七蔽髻；九嫔及公夫人五；世妇三，其长公主得有步摇。”蔽髻是类乎发鼓一类的形制，在上面再加花。就是以金银等做成的花钿。的多少，即是分别等差之数。蔽髻是次于假髻步摇的发饰。假髻以铁丝为圈，外编以发，然后在其上加饰。《晋令》载：“士卒百士，不得假髻”。又成公绥蔽髻铭有“或造兹髻，南金翠翼，明珠星列，繁华致饰”，即是为蔽髻的采饰所作的铭。珥即耳饰，以珠玉为瑱垂之。
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北齐的皇后，首饰假髻步摇十二，命妇的蔽髻但以数和花钗多少为品秩；北周则以首饰花钗多少为等差。
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