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6.4.34男
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均为魏、晋时期出土的俑,中国历史博物馆。
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9、10,为长沙晋墓出土的坐俑。
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1一8,为帢,或作、、幍。《晋书·五行志》载:“魏武帝以天下凶荒,资财乏匮,始拟古皮弁裁兼帛为白帢,以易旧服。傅元曰:‘白乃军容,非国容也’。傅子又曰:‘或单或夹,祀、婚、冠、送饯亦服之’。”《古今注》云:“,魏武帝所制,初以章身服之轻便,又作五色,以表方面也。”《中华古今注》亦云:“以军中服之轻便,有作五色帢,以表方面也。”据此,则魏、晋时的帢,本为轻便简易,并且用各种颜色分别其贵贱,本用之于军士所戴,其式如古代的皮弁而缺四隅。证之《资治通鉴》云:“陆机闻秀至,释戎服著白帢”。桓温废简文帝时,帝着白帢单衣出都是。因后来以白帢为庆吊之服,就不作正服戴用。余图为小冠及帻。
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作者认为,帻,主要是用作韬发,即韬裹鬓毛使之着于冠内而不蒙面,故常在冠下,亦有单着之者。冠是有笄(簪)贯于发髻中使冠固定,古时冠与帻之不同就在此。
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晋末流行小冠,但所着衣服却极宽博,也是这时流行的形式之一。
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中国古代服饰史 第五节 妇女命服
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魏、晋及南北朝的命妇服饰,大抵因循汉制而略为增损,像魏制则多用绣文。按《晋书·舆服志》云:“元康六年诏:‘魏以来皇后蚕服皆以文绣,非古义也,今宜纯服青,以为永制。’”《通典》云:“晋依前汉制,皇后谒庙服绀上皂下;蚕,青上缥下,隐领袖缘。元康六年诏以纯青。贵人、夫人、贵嫔是为三夫人,皆金章紫绶,九嫔银印青绶,佩采玉(于阗玉)。助蚕之服,纯缥为上下”。宋制,太后、皇后入庙服袿大衣,谓之袆衣,公主会见封君以上皆带绶,以采为绲带,各如绶色;自皇后至二千石命妇皆以蚕衣为朝服。
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齐因之,袿用绣为衣裳。陈依前制。按袿衣也为妇女的嫁时服,其服有下垂如刀圭状者,即加此刀圭形之旁衽于袿衣裾旁。颜师古谓:袿衣如大掖衣之类;《广雅》谓:“袿,长襦也”。这是既有旁衽而且大袖,又为较长之服式。
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命妇的首饰,梳大手髻(即假髻),上有步摇、花钿诸饰件,并按数量多少而定命妇的尊卑。《晋书·舆服志》云:“皇后谒庙,其服皂上皂下,首饰则假髻步摇,俗谓之珠松,簪珥。”《文献通考》载:“魏制贵人、夫人以下,蚕,皆大手髻,七蔽髻,黑玳瑁又加簪珥;九嫔以下五;世妇三;诸王妃、长公主大手髻,七蔽髻,其长公主得有步摇、簪珥。”陈,“因前制,皇后首饰假髻,步摇、簪珥;开国公、侯太夫人、夫人大手髻,七蔽髻;九嫔及公夫人五;世妇三,其长公主得有步摇。”蔽髻是类乎发鼓一类的形制,在上面再加花。就是以金银等做成的花钿。的多少,即是分别等差之数。蔽髻是次于假髻步摇的发饰。假髻以铁丝为圈,外编以发,然后在其上加饰。《晋令》载:“士卒百士,不得假髻”。又成公绥蔽髻铭有“或造兹髻,南金翠翼,明珠星列,繁华致饰”,即是为蔽髻的采饰所作的铭。珥即耳饰,以珠玉为瑱垂之。
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北齐的皇后,首饰假髻步摇十二,命妇的蔽髻但以数和花钗多少为品秩;北周则以首饰花钗多少为等差。
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