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1700387350 1.宋人画《半闲秋兴图》中之双蟠髻,髻上加珠饰。宋时有此髻名,见苏轼词:“绀绾双蟠髻”句,应即是此式。
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1700387352 图中2.宋人画《妃子浴儿图》中之小盘髻。3.宋人画《女孝经图》中之盘福龙,即便眠觉,加插白角小梳。4宋代李嵩《观灯图》中之吹笛妇人像。5.宋人画《浴婴图》中妇人发髻上加饰珠翠。6.加插白角小梳及珠饰。7.宋代无款《宫乐图》。与6图二髻均同宋诗词:“宝髻倾欹若坠楼”的形容相仿佛,应即宋时的堕马髻。8.宋人李嵩《听阮图》。髻式与2相似,唯所插戴者作飞鸾走凤状之金饰。9.宋人李嵩《观灯图》中之双髻。
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1700387354 团冠、亸肩 《麈史》载:“妇人冠服,首冠始黄镀白金、或鹿胎之革、或玳瑁、或缀彩罗为攒云五岳之类。禁鹿胎、玳瑁乃为白角者,又点角为假玳瑁者,然犹出四角而长矣。后至长二,三尺许,而登车檐(轿子),皆侧首而入。俄又编竹而为团者,涂之以绿,浸变而以角为之,谓之团冠。后以长者屈四角而下至于肩,谓之亸(通軃,下垂也)肩。又以团冠少裁其二边而高其前后,谓之山口。又以亸肩直其角而短之,谓之短冠,今则一用太妃冠矣。始者角冠棱托以金或以金镀银为之,今则皆以珠玑缀之。其方尚衣冠也,所傅两脚梳(一作两角梳),长七,八寸,习尚之盛,在于皇祐、至和(1049—1055年)之间。”在《宣和遗事》中描述当时宋徽宗所眷恋的妓女李师师就有“亸肩高髻垂云碧”句的头饰。《梦溪笔谈》中记妇人戴垂肩冠,即等肩冠,其冠像当时的角冠,作两翼抱面,下垂及肩,也即是上面所说的亸肩冠。这种冠虽不是象命妇冠中所说的龙凤珠翠冠,但也是一种次于它的普通礼冠了。图9.3.12女冠角垂肩,亦类此垂肩冠、等肩冠之制,与《梦溪笔谈》中所说的“如今之垂肩冠者,近年所服角冠,两鬓抱面,下垂及肩”之式相似。按角在幞头中或叫做脚,角冠或可理解为垂脚的冠。
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1700387356 (团冠见图9.3.24女之1、2)。
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1700387361 9.3.24女
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1700387363 9.3.24女
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1700387365 1.白沙宋墓中之团冠。制式见正文中。又宋人小说中载:“绍兴十三年钱符为台州签判,于妙相寺中夜宿,见有一已故的蒋通判女戴团冠,著淡碧衫,系明黄裙。”所说的团冠,大致即类于这种的团冠。2.团冠之另一式,作莲花冠状,可能由前之莲花冠演变而成。
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1700387367 高冠 宋代妇女沿袭五代之风仍有戴高冠之习尚。《江南余载》云:“蜀之末年妇人竞戴高冠子”。《舆服志》亦云:“端拱二年(989年),禁杂色人服紫及妇人高冠高髻”。图9.3.5女为宋墓画像砖中二妇人,头上戴的即是高冠,此冠与山西晋祠宋塑女像所戴的高冠形制也是相似的(见图9.3.25女)。
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1700387372 9.3.25女
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1700387374 9.3.25女
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1700387376 山西晋祠塑像。高冠作绿色,前作金的山额,有红带系于髻后,与河南偃师宋墓画砖相似。
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1700387379 花冠 《东京梦华录》百官入内上寿中有:“女童皆选两军妙龄,容艳过人者四百余人,或带花冠,或仙人髻,(通鸦)霞之服……仙童丫髻。”又《武林市肆记》云:“酒楼诸妓女皆戴杏花冠。”这种花冠,在唐及五代也常为妇女们的首饰。丫髻是一般较年轻的女子所梳发式之一种。这种花冠也是沿袭五代而至宋又创饰新样,虽有皇祐(1049年)年间的诏禁,但后来这种侈靡之风又复炽盛(见图9.3.26女之1、2、3)。
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1700387384 9.3.26女
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1700387386 9.3.26女
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1700387388 1.宋人画《女孝经图》。2.宋人画《折槛图》。3.白沙宋墓壁画。
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1700387390 均为花冠,唯3图或为攒云五岳冠。
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1700387392 帷帽 唐代自永徽后,妇女出门骑马者多戴帷帽,即古之席帽而四周垂以网子或薄纱之类,并加饰朱翠,用作障蔽其面。据文字记载,帷帽的形制是“拖裙到颈,”裙是指帷帽下垂的薄纱细网,宋时用纱全幅连缀于席帽或毡笠而下垂之。妇女在乘马出行时有戴之者。
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1700387394 盖头 妇女步行或乘骑于通衢者,常以方幅紫罗障蔽其上半身,俗谓之盖头,其作用与帷帽相同。《东京梦华录》载:娶妇之家的媒人,上等者戴盖头,亦有将盖头系之于冠上者。亦是古时女子出门必遮蔽其面的遗制,其式亦有说如后世亲迎时的幂其首者。但《清波杂志》云:障蔽半身。《朱子家礼》与《事物纪原》谓以五尺罗为之,凶服则以三尺布为之(一作三幅巾),则似与后世新娘之以一方幅布为之只蔽其面者有异。或曰如面衣者。面衣是前后用紫罗为幅下垂,杂他色为四带垂于背者,制亦与帷帽及盖头异。
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1700387396 (以上见图9.3.27女、9.3.28女)。
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