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9.3.27女
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9.3.27女
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《清明上河图》中妇女乘骑者。戴帷帽。
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9.3.28女
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9.3.28女
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宋·三彩釉立俑，四川广汉出土。所戴的或为盖头。
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发饰 妇女都把长长的头发盘缠成各种式样的发髻，在发髻上插上各种金、玉、珠、翠做成的鸾凤、花枝和各式的簪、钗、篦、梳等。《东京梦华录》有云，“公主出降，有宫嫔数十皆真珠钗插吊朵玲珑簇罗头面”。《梦梁录》中也载有“飞鸾走凤七宝珠翠首饰花朵”一类的饰件插在发髻上作为装饰。《宋徽宗宫词》中也有：“头上宫花妆翡翠，宝蝉珍蝶势如飞”之句描述宫人的头饰。这种飞鸾走凤的首饰可参见图9.3.23女 8。另外，季节时鲜花也是妇女们用来作发髻上的插戴的。宋诗有“插花山女田西归”句，其中以白茉莉花为最喜插之花，有簇带多至七插的。也有用翡翠鸟的羽毛来装饰的。宋时妇女所作的发髻袭五代之风，也是竞尚高大，尤其在北宋末年，上下相仿，远近流行这种高髻。
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妇女为了要使发髻高大，除用自己的头发梳成各种式样外，大多是用他人剪下的头发来加添在自己的头发中，即所谓髲髢。也有先做成各式各样的假发髻，以便于装戴。《舆服志》载：“端拱二年妇人假髻，并宜禁断，仍不得作高髻及高冠”。宋人诗中有：“门前一尺春风髻”句，可见其发髻之高了。这种高髻以当时歌妓一类为甚，其他通常的约在五、六寸之间。据《入蜀记》所载：蜀中未嫁少女，“率为同心髻，高二尺，插银钗至六只，后插大象牙梳如手大”。这又是属于地区性的特点，大抵是袭五代孟蜀的余风。《五行志》载：建隆初后蜀孟昶广政末年，“妇女竞治发为高髻号朝天髻’，朝天髻是一种梳高髻于当顶的一种髻式，宋代也沿袭此种高髻。
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在理宗朝，宫中又梳高髻于顶，名曰“不走落”。晋祠中所见亦属于高髻一类的髻式。其他尚有“芭蕉髻’，是椭圆形的，在髻的四周环以绿翠的一种髻式。图9.3.29女或即此式。又有“龙蕊髻”，髻心特大，有双根扎以彩色之缯。苏东坡有：“绀绾双蟠髻”句，或亦指此式。图9.3.23女之1可能即是。
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9.3.29女
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9.3.29女
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宋人画《瑶台步月图》，似为芭蕉髻。
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“大盘髻”，髻式凡五围，紧紧扎牢，间以玉钗并用丝网固之。“小盘髻”凡三围，插以金钗，不用网固。图9.3.23女之2、8或为此式。
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此外在崇宁年间又创新一种髻式，名曰“盘福龙”，又名“便眼觉”。这种髻式是大而又扁，引为髻扁对睡眠不妨碍，所以有此名号，所谓卧髻者大致即是。图9.3.23女之3属于这种髻式。
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早在汉代流行过的一种叫“堕马髻”的，至宋代还是留有遗制，如诗词中有“宝髻倾欹若坠楼”和“堕马慵梳髻”等句，即是形容髻式向侧倾斜若倾倒之状的髻式。图9.3.23女之6、7当是这种髻的式样。
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此外又有当额作髻，即朝天髻。二髻偏坠者叫做懒梳髻。此髻为教坊中于宴乐时所扮演的髻式。
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包髻，即发髻作成后，用色绢、缯一类布帛把髻包裹之，即《东京梦华录》中所载的中等说媒人者戴冠子、黄包髻。见图9.3.30女之1、2，亦见图9.3.31褙子。
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9.3.30女
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9.3.30女
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1．晋祠塑像。2．宋人画《瑶台步月图》。均为包髻。
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