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山西繁峙县岩上寺壁画，东壁宫中图。见《文物》1979年第2期（北宋后）。
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从整个服饰来看，已完全汉化，在本图中右坐一人当系金主，戴翘脚幞头（朝天幞头），着窄袖盘领袍，腰系玉带，足穿尖头靴。金主旁各有一宫人，掌扇垂双髻，服窄袖盘领袍。《金史》：妃嫔仪卫执扇宫人束带绿靴。金亦有此仪卫制。次二旁各一人，在原图中有戴貂蝉笼巾，即本图左第二人，并能见到有插貂尾者，颈下垂方心曲领，前系蔽膝，有黻文。当为唐、宋时的朝服。再次又各一人，即本图左一人。戴直脚幞头，盘领宽袖袍（就是唐的公服，宋代的常服）。皆执笏。所戴所服均属宋制。
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山西沁源正中村金墓壁画，山西省博物馆。
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左一人浅红袍，浅黄围腰。中一人红袍，右一人浅灰紫袍，黄围腰。
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图中戴花角幞头者二人，垂脚幞头者一人。着窄袖盘领袍，腰系围腰，是歌乐舞者像。
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山西沁源正中村金墓壁画，山西博物馆。
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这是一幅家庭燕饮图。男者都着窄袖盘领袍，巾式不清；女作高髻尖额，服窄袖褙子。
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原题金代张瑀作《文姬归汉图》中之文姬。
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图中首戴貂帽，耳两旁似各垂一长辫。上身着半袖，内着直领长袖上衣，腰束带。从颜色上分别，下身与上衣之色不同，但又不似裙子。足着长靿尖头靴，颈项间围有云肩。这种貂帽和长辫、云肩、长靿靴都是金人服饰的特点。《大金集礼·舆服下》载：“又禁私家用纯黄帐幕陈设……日月云肩，龙文黄服……”。则云肩在金代已有记载，今文姬所围者正是此式。且具体有四合如意云头的形制，在历代画中出现符合此制者，以此画为上。宋代宫素然的《明妃出塞图》与此画作同样形制。他如半袖，在唐、五代都有此式（可见之于唐及陶俑中，非金代所特有者）。
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