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其他百官的质孙，也有定色。计冬服有九等，夏服有十四，也以其衣料与色泽而分别之。
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质孙服 或者叫做只孙、济逊，汉语译作一色衣，即明代称之为撒（曳撒或作一撒）的一种衣式。在明代亦有服此者。质孙的形制是上衣连下裳，衣式较紧窄且下裳亦较短，在腰间作无数的襞积，并在其衣的肩背间贯以大珠。质孙本为戎服，即便于乘骑等活动，在元代的陶俑及画中都可以见到此种衣式。
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比肩 俗称曰襻子答忽。南宋遗老郑思肖的诗有“鬃笠毡靴搭护衣”，并自注谓：“搭护，元衣名”。这是一种皮衣，有表有里而较马褂长些，类似半袖衫，清代的端罩或由此演变而来。
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比甲 是一种前有衣裳，但没有衣襟，也没有领、袖，后面长倍于前面，用两襻结之，亦为便于马上的服式，当时人都效此而服之。
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元代王公大臣都戴大帽，即前所说的暖帽，钹笠等。帽都有顶，视其花样而分别等威。元主则为九龙，其正面一龙最大。
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元世祖之（皇）后在原有的帽子上加增其前檐，以挡日光的射目而便于骑射，后来遂命如式制之。
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元代官民以戴帽为多，帽檐有圆有方，或作前圆后方，或作楼子式。其式与明代南方小儿所戴的五彩帽、金线帽有点相似。
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元帝也常以珠帽、八宝顶帽、七宝笠等赐予大臣。
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蒙族有一种海青衣，于前臂肩间开缝，在缝间又出二衣裳袖，二袖又反后双悬并纽于背缝间，一若有四臂者。
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元主有虬龙袍、天鹅织锦袍。一般也着布袍，其领、袖间镶以皮。又有一种腰线，腰间有细折。且用红紫线横织在腰间，使腰围紧束突出且又增其彩艳美观。
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元代的靴有鹅顶靴、鹄嘴靴、云头靴、毡靴、皮靴、靴、高丽式靴。
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蒙古族自入关后，除仍保持其固有衣冠形制外，也采用汉族的朝祭诸服饰，即冕服、朝服、公服等，大体是参酌汉、唐、金、宋的制度。
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朝服，皇帝戴通天冠，着绛纱袍；百官则戴梁冠，也分七梁加貂蝉笼巾，其下有七梁、六梁、五梁、四梁、三梁、二梁之别。俱穿青罗衣，加蔽膝、环绶，并执笏等。
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公服，戴展角幞头，束偏带，其带正从一品以玉或花或素；二品用花犀；三、四品用黄金荔枝；五品以下用乌犀，八。带鞋用朱革，靴用黑皮，衣用罗。衣式为大袖盘领。一品用紫色，大独科花纹径五寸；二、三、四品花纹径减差；六品、七品用绯色；八品九品用绿罗，罗无花纹。
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其冠服大抵相类于汉族的形制，他如仪衙服饰也大抵采用唐、宋、金的形制。有交角幞头、凤翅幞头、控鹤、花角等幞头，以及学士帽、唐巾、锦帽、平巾帻、武弁、甲骑冠、抹额。袍有衬袍、士卒袍、窄袖袍。袄有控鹤、窄袖、辫线、乐工袄等和仿甲胄式的兜鍪、衬甲、裆等。
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自大德以后，蒙、汉间的士人之服就各从其便。
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中国古代服饰史 [:1700379015]
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中国古代服饰史 第二节 妇女服饰
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蒙古族妇女固有的服饰，贵者大抵多以貂鼠为衣，戴皮帽；一般则用羊皮衣和毳毡一类的衣料。
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衣有袍，袍式宽大而长。大袖而在袖口处则较窄。其长曳地，行时需两女奴拽之，类乎汉族士人们所穿的道服、鹤氅之类，这是指蒙族贵妇们的服饰而言。
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袍多用大红织金、吉贝锦、蒙茸、琐里（毡褐类，但极轻薄）为尚。他如红、黄、绿、茶色，胭脂红、鸡冠紫、泥金色亦为所喜尚。如《元氏掖庭记》中所说的，后妃侍从都穿翻鸿兽锦袍、青丝缕金袍、琐里绿蒙衫。
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蒙族妇人的袍，可作礼服用。汉人或称此种袍式谓团衫。南方汉人（南宋时属下的汉人）则称之为大衣。因它的形式与用途类乎宋时的团衫、大衣，言其宽大的式样。