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1700393451 [31](清)陈奂作《诗毛氏传疏》的简称,也称《毛诗传疏》,是研究《诗经》的著作。
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1700393453 [32](清)马瑞辰:《毛诗传笺通释》。
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1700393455 [33](汉)郑玄《周礼注疏》:“妇人尚专一,德无所兼,连衣裳,不异其色……六服皆袍制,以白缚为里,使之张显。”
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1700393457 [34](唐)孔颖达作《毛诗正义》,简称《正义》。
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1700393459 [35](唐)孔颖达作《左传正义》来解释晋朝杜预的《春秋左传集解》,简称为《孔疏》。
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1700393461 [36]《郑笺》:“后妃六服之次,展衣宜白。……此以礼见君及宾客之盛服也。”
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1700393463 [37]《毛传》:“私,燕服也。”
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1700393465 [38]《诗经·卫风·竹竿》。
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1700393467 [39]《诗经·卫风·木瓜》。
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1700393469 [40]《诗经·郑风·女曰鸡鸣》。
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1700393471 [41]《诗经·郑风·有女同车》。
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1700393477 粉黛罗绮:中国古代女子服饰时尚 楚汉风韵楚汉女子服饰时尚
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1700393479 不同于《诗经》中呈现的北国敦厚温柔之风,楚地这个“宽柔以教,不报无道”的“南方之强”[1],此时却弥漫在一派奇异想象、光怪陆离、情感炽烈的神化世界中——美人香草,芳泽衣裳,缤纷佩饰……无不释放着人们狂放的意绪与无羁的想象。汉起源于楚,楚汉文化一脉相承,其服饰在内容和形式上与楚有着明显的继承性和连续性,永续着汉未央的光芒。
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1700393485 粉黛罗绮:中国古代女子服饰时尚 第一节 长袖善舞多属楚
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1700393487 楚人的渊源可以追溯到上古传说时代的祝融与三苗,祝融的后裔熊绎在周成王分封诸侯时被封在楚地[2],他经过带领族人披荆斩棘、艰苦卓绝的打拼,终于“筚路蓝缕,以启山林”,开创了楚国的基业。这段始自中原而至荆楚的文化迁徙,将中原华夏文化带到了南方的苗蛮之地,因此楚文化兼具着中原传统的理性秩序与南方蛮夷的原始活力。
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1700393489 彼时《诗经》里如白描般的健硕女子,在此时的《楚辞》中似乎难觅踪影,她们不再触手可及,不再于田野间“采葑采薇”地劳动着,而是如“旦为朝云,暮为行雨……湫兮如风,凄兮如雨”[3]的巫山神女般闲居一隅,在山泽森林或殿阁之中痴情怅惘地等待情人的到来,或熏沐着芬芳的香料,手执灿烂的鲜花和雉羽,载歌载舞,以娱诸神。她们的服饰一如那率真、热烈、浓郁的情感,“浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英”[4],纵放着奇美、奔放、浪漫的光芒。
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1700393491 楚服对前朝周代的服饰形制有着变通与发展,深衣是较好的一例说明。深衣是一种古老的服装样式,在战国至汉时颇为流行,这在诸多文物中可以找到图像及实物依据,有曲裾深衣和直裾深衣之分[5]。孙机先生认为“从渊源上说,楚人着深衣系效法北方各国。但及至西汉,由于开国君臣多为楚人,故楚风流布全国;北方原有的着深衣之习尚为楚风所扇而益盛”[6]。汉郑玄注《礼记·深衣》:“深衣,连衣裳而纯之以采者。”深衣以“衣裳相连,被体深邃”而得名,并应“规、矩、绳、权、衡”,是“可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅”的服装。抛却其“万能”的功能不说,深衣的特征为上衣下裳相连、续衽钩边,按郑玄的注解“续犹属也,衽在裳旁者也。属连之,不殊裳前后也,钩读如鸟喙必钩之钩,钩边若今曲裾也”,这续衽钩边之形制,在诸多楚墓木俑女装上得到证实(图2-1)。此外,在出土的帛画中女服也是此类深衣(图2-2),只见这位女子在龙凤下方,合掌祈祷,纤腰一握,似翩然欲飞,其所着服装即为深衣,下摆褒博,一大片拖曳其后。沈从文先生在其《中国古代服饰研究》一书中说:“楚服的特征是男女衣着多趋于瘦长,领缘较宽,绕襟旋转而下,衣多特别华美,红绿缤纷,衣上有着满地云纹,散点云纹,小簇花纹,边缘多较宽做规矩图案,一望而知,衣着材料必出于印、绘、绣等不同加工,边缘则使用较厚重织锦。”曲裾深衣的形制并非凭空而来,而与当时内衣的形制有关。当时下装并非合裆之裤,而是两条裤管并不缝合的胫衣,为避免内衣外露的不雅,外穿的曲裾深衣在下襟并不留开衩扣,而是在腰间用衣衽缠裹,形成身后如燕尾之形。直裾深衣在马山楚墓中有实物可见,根据彭浩先生的整理,楚式衣袍共有三种款式,在细节处虽有差别,但共同点皆为右衽、直裾、上下分裁、腋下有“裆”,与周代服饰有诸多相同之处,两者之间存在着明显的承继关系(图2-3)。虽然出土实物的尺寸及下裳分幅并不合乎《深衣》中“制有十二幅,以应十二月”的定制,但可以确定的是这与后代所说“深衣制”即衣裳连属制存在关联。笔者倾向于赞同周锡保先生对此的观点:汉代郑玄,对那时妇人服饰应能见到,但他只就汉时的曲裾形式以譬之古代深衣的续衽,未说汉时妇人服饰即为古代的深衣,可知深衣与汉时妇人服在形制上也是不完全一样,汉时妇人礼服用衣裳相连属则与古代深衣相同,所以汉制称妇人礼服为深衣制,这是统言服式之上下相连者的称谓。
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1700393496 图2-1 木俑(沈从文《中国古代服饰研究》)
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