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图3-28 身着袴褶的女舞俑（河南偃师杏园村北魏染华墓）
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《西河记》为东晋喻归所撰，记述当时西河地区的社会风情。西河即今天山西省吕梁市离石一带，西晋时期在此设置西河国，北魏时期为西河郡，治所就在离石。魏晋以来，北方少数民族已经南下移居此地。到南北朝时期，北魏西河郡北部为羌胡所得，仅余晋西地区，可知当地民俗已深受胡风影响。喻归说西河人为戎狄性，应该是符合历史事实的。按他的说法，西河人没有自己的桑蚕业，用的布料多来自异域。妇女们通常身着碧缬裙，即青绿染织印花的裙子，外加细布裳。另外一种常服与胡服相近，上襦下裤，均为紫色染织印花布料所做，她们还时常穿着用外国异色锦制成的袴褶。从裙裳与袴褶并用这一点看，西河妇女的服装已经胡汉一体，彼此融通了。受少数民族服饰文化影响，西河妇女穿袴褶已经是一种日常化的行为。从喻归的语气不难猜测，贵族妇女们恐怕也卷入到了这场服饰文化变迁的潮流中。
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关于袴褶的形制，王国维《胡服考》[52]与沈从文《北朝景县封氏墓着袴褶俑》[53]均认为上褶下袴（上衣下裤），是和上襦下裙相对而言的。学界基本认同此种观点，唯五代马缟《中华古今注》和《急就篇》注似有不同观点。
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《中华古今注》释“袴”云：
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盖古之裳也。周武王以布为之，名曰褶。敬王以缯为之，名曰袴，但不缝口而已，庶人衣服也。……今太常二人，服紫绢袴褶，绯衣，执永籥以舞之。[54]
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《急就篇》颜师古注云：
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黄氏曰：“褶，音习，袴也。”[55]
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马缟认为袴即古代的裳，周武王时称褶，周敬王时称袴，不知他有什么依据。在中国古代，袴、裤、绔三字的含义虽有差异，但均指下身之服，是套在腿上的装束。既然“袴”可以称作“褶”，说明褶也是下身的装束，那么“袴褶”连用也就指的是裤子；马缟下文将“紫绢袴褶”与“绯衣”对言，就说明了这一点。黄氏即北宋诗人、书法家黄庭坚，他也认为“褶”就是袴。马缟是五代人，袴褶在当时还在使用，而黄庭坚距五代尚不远，二人的说法似有一定依据。
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劭左右引淑等袴褶，又就主衣取锦，截三尺为一段，又中破，分斌、淑及左右，使以缚袴。（《宋书·袁淑传》）[56]
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劭因起，赐淑等袴褶，又就主衣取锦，裁三尺为一段，又中裂之，分斌与淑及左右，使以缚袴褶。（《南史·袁淑传》）[57]
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以上两段文字记述南朝宋时太子刘劭叛乱，曾强迫袁淑等人和他一起谋事，并分发袴褶给众人，准备发动兵变。因汉化后袴褶的裤管十分肥大，为了行动方便常常用带子系扎起来，史称大口缚袴（图3-29），刘劭命人将织锦撕成布条就是用来绑裤腿的。梁人沈约等作《宋书》说“使以缚袴”，是切中要害；而唐人李延寿等所著《南史》则称“使以缚袴褶”，此处“袴褶”则主要是指袴。大约到了隋唐之际，有时人们虽称“袴褶”，但内含则仅仅是指袴而言。唐魏徵等著《隋书·礼仪七》有相似的文句：
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图3-29 女俑，上穿大袖衫，下穿大口缚袴（河南偃师杏园村北魏染华墓）
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侍从则平巾帻，紫衫，大口袴褶，金玳瑁装两裆甲。……侍从则平巾帻，紫衫，大口袴，金装两裆甲。……侍从则平巾帻，绛衫，大口袴褶，银装两裆甲。[58]
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上文中间一句，以“衫”和“大口袴”相对，前后两句则以“衫”和“大口袴褶”相对。衫子既然是大袖口上衣，那么“大口袴褶”就只能是指“大口袴”，即下身的裤子。以“袴褶”称裤子，可能在唐代只是一种习惯性用法。但就袴褶制而言，从南北朝至隋唐，还是指一种上衣下裤的着装方式。
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《北疆记》曰：“主南郊，着皇斑褶、绣袴。”[59]
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其乘舆黑介帻之服，紫罗褶，南布袴，玉梁带，紫丝鞋，长靿靴。（《隋书·礼仪七》）[60]
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《北疆记》说“皇斑褶、绣袴”，而《隋书》则称“紫罗褶，南布袴”，二者都将褶和袴作为两种不同的服饰分而言之，可见“袴褶”作为一种服制，就是指上褶下袴，而非单指下袴。
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褶，古又称袭，是一种上衣。刘熙《释名·释衣服》:“褶，袭也。覆上之言也。”[61]意谓在汉魏之际，褶是一种罩于上身的衣服。《说文》:“袭，左衽袍。”[62]先秦时期，中原人着衣皆右衽，即上衣左襟长、右襟短，穿在身上时为左襟掩右襟；但去世的人则着左衽，以示与生人之别，同时也是礼乐文化的要求。北方少数民族不受礼乐文化约束，所以也着左衽；直至南北朝时期，北方少数民族统治地区依然保留着左衽的风俗（图3-30）。随着北方少数民族的南迁，袴褶制也逐渐进入中原地区。当身着左衽上衣、下穿长裤的着装样式最初进入中原文化视野时，中原人的自我优越感必然作怪，而戏称之为“袴褶（音袭）”，也就很自然了。
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图3-30 左衽文官俑、右衽女官俑（河北景县封氏墓）
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褶在古文中有三种读法：一音“者”，是指衣服上的褶皱；二音“袭”，即左衽上衣；三音“叠”，是指夹衣。《礼记·玉藻》:“缊为袍，为，帛为褶。”郑玄注“褶”云：“有表里而无着。”[63]唐陆德明《经典释文》:“（褶）音牒，夹也。”[64]汉郑玄认为，“褶”是有表面和衬里而没有棉絮的上衣；这种上衣就是夹衣，陆德明读作“牒”（音叠）。又《宋本玉篇》:“褶，徒颊切，衣有表里而无絮也。又似力切，袴褶也。”[65]明确将作为夹衣的“褶”读作“叠”，而“袴褶”中的“褶”读作“袭”。可知在唐宋人的心目中，“褶”作为夹衣应读“叠”。而“袴褶”中的“褶”有单衣、夹衣，还有绵衣，故读作泛称的“袭”更为合适，《宋本玉篇》也是这种看法。
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六朝时期，戎装包括了袴褶以及罩之于外的甲胄，因此袴褶可以看作戎装中的便服，而甲胄则是作战服。女子日常所穿的袴褶，应是从戎装中的便服演化而来。其形制为上褶下袴，即上衣下裤的着装样式。从图片资料可以发现，上褶包括单衣（衫子）、夹衣（左衽袍）和绵衣（袄）等；袖子有宽有窄，还有大袖小袖之别；长度有的在腰际、有的在膝盖上下，但都明显露出裤管。下袴的裤管有窄有宽，裤口有大有小，还有的用布带将膝盖部位捆住，称为缚袴。从地域上看，女子着袴褶主要分布在黄河以北，这里是北方少数民族南下和定居的首要之地，故女子服饰受胡风的影响比较大，要远远超过南朝地区。
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