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与此同时，西汉武帝时继续拓展海路贸易，最后终于形成了一条由我国雷州半岛直达印度的“海上丝绸之路”。
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我国的养蚕、缫丝、丝织、印染等技术先后传到朝鲜、日本和欧洲。这是我国人民对世界文化和经济作出的重大贡献。
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秦汉时期，在欧洲人的心目中，中国的名字总是和丝绸联在一起的，古希腊的《史地书》中以“丝之国”、“赛里斯”来称誉中国。
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在当时的欧洲，穿着中国的丝绸成为高尚和时髦的象征。古罗马恺撒大帝曾穿着一件中国的丝绸袍去看戏，在场的人对那异常绚丽而又光彩夺目的皇袍惊羡不已，认为是破天荒的豪华，以至于无心继续看戏。
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由于辗转争购，使丝绸在西方市场上价格昂贵，也使“丝绸之路”的贸易更加兴旺发达。
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印纺工业：历代纺织与印染工艺 [:1700409076]
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魏晋南北朝印染技术
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■古代丝织四大天王
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魏晋南北朝时期的染织工艺，继汉代之后，仍以丝织为主。印染工艺发达，品种多样，刺绣技艺提高，绣像随之产生。同时，还出现了织绣专家。
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这一时期的印染品种、纹样、色彩丰富可观，刺绣工艺也得到了发展。许多出土的实物显示，魏晋南北朝时期的印染工艺已经达到了相当的水平。
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魏晋南北朝时期，我国劳动人民在种植蓝草方面的经验，北魏农学家贾思勰在《齐民要术》第一次用文字记载了用蓝草制取靛蓝的方法：
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先是“刈蓝倒竖于坑中，下水”，然后用木、石压住，使蓝草全部浸在水里，浸的时间是“热时一宿，冷时两宿”，将浸液过滤，按1.5％的比例加石灰用木棍急速搅动等沉淀以后“澄清泻去水”，“候如强粥”，则“蓝淀成矣”。
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贾思勰还在《齐民要术》中总结了用红花炼取染料的工艺技术。这一技术与隋唐时传到日本。
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魏晋时，南京的染黑色技术著称于世，所染的黑色丝绸质量相当高，但一般平民穿不起，大多为有钱人享用。
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晋时，在南京秦淮河南有一个地名叫乌衣巷，据说住在乌衣巷的贵族子弟以及军士都穿乌衣，即黑色的绸衣。南京出产的黑绸直至新中国成立以后还驰名中外。
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当时的丝织物印染尤以蜀锦居首。三国时诸葛亮治蜀，奖励耕织发展蚕桑，以备军需。
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魏帝曹丕每得蜀锦，赞叹不已，吴国曾派张温使蜀，蜀国赠锦“五端”，相当于现在的250尺，并遣使携带蜀锦“千端”回访吴国。蜀国的姜维曾以锦、绮、彩绢各20万匹以充军费。由此史实不难得知当时蜀国锦的产量之大。
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据清代朱启钤的《丝绣笔记》记载，诸葛亮率兵至大、小铜仁，派人带丝绸深入苗乡，并亲为兄弟民族画图传技。
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苗民为了纪念诸葛亮，把织成五彩绒锦称“武侯锦”，锦屏的侗族妇女织的侗锦称“诸葛锦”。蜀锦之花开遍西南，影响深远。
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曹魏纺织工艺家马钧革新提花织绫机。原来的织绫机50根经线的50蹑，60根经线的60蹑，控制着经线的分组、上下开合，以便梭子来回穿织。
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蹑是踏具。马钧统统将其改成12蹑。经过这样一改进，新织绫机不仅更精致，更简单适用，而且生产效率也比原来的提高了四五倍，织出的提花绫锦，花纹图案奇特，花型变化多端，受到了广大丝织工人的欢迎。
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新织绫机的诞生，是马钧一生中最早的贡献，它大大加快了我国古代丝织工业的发展速度，并为我国家庭手工业织布机的发展奠定了基础。
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魏提花绸与蜀锦可以并美。