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彩画绢则直接手绘，承传统发展。敦煌莫高窟发现的绿地鸟兽纹彩绸，绿地白纹，弧线划分加平行直线为骨架，其间有鸟兽为主纹，精美而素雅。
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至于毛织染品，当时西北地区已开始出现蜡防印染毛织物。
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胭脂红地缠枝花毛织品，以缠枝花为主体纹样，构成两种连续、婉转伸延都显示出的柔嫩姿态。花叶经过变形换色而不失自然气息，大块胭脂红为基调，黑色宽线条衬托出白色、绿色相间的花叶，整个画面和谐明丽。
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还有紫色呢布、驼色黑方格纹褐、蓝色蜡缬厨、蓝色印花斜纹褐等。
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棉织染品有于田出土的蓝印花布。丝、毛、棉织物上都有染色印花，已广为流行。
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魏晋南北朝时期，刺绣工艺有显著提高。
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三国时，已有著名织绣工艺家，东吴有吴王赵夫人，巧妙无双，能于指间以彩丝织成龙凤之锦，大则盈尺，小则方寸，宫中号为“机绝”。又于方帛之上绣作五岩列国地形，号为“咸绝”。又以胶续丝作轻幔，号为“丝绝”。此三绝名冠当时。
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刺绣用于佛教艺术，“绣像”技艺高超。其中，敦煌莫高窟发现了北魏的《一佛二菩萨说法图》，上面绣有“太和十一年”、“广阳王”等字样。绣地是在黄绢上，绢中夹层麻布，用红、黄、绿、紫、蓝等色线。
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绣出的佛像和男女供养人，女子高冠绣服，对襟长衫上满饰桃形“忍冬纹”，边饰“卷草纹”、“发愿文”及空余衬地全用细密的“锁绣针法”，进行“满地绣”。
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横幅花边纹饰为“空地绣”，绣出圆圈纹和龟背纹套叠图案，圈中为4片“忍冬纹”，又与“龟背纹”重叠，圈用蓝、白、黄等色，“忍冬”用黄、蓝、绿等色，“龟背”用紫白等色。
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构成富于变化的几何图案，线条流利，针势走向随各种线条的运转方向变化。使用两色或三色退晕配色法，以增强形象质感效果。《一佛二菩萨说法图》是六朝时代的刺绣珍品。
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总之，魏晋南北朝时期的织、染、绩、绣，在汉代基础上，于民族融合的情况下，有了新的发展。从纹样内容到形式色彩以及工艺技巧，都有自己的时代特色和新的风格。
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魏晋南北朝时期，由于绞缬染只要家常的缝线就可以随意做出别具一格的花纹，因而应用很广泛。
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据说北魏孝明帝时，河南荥阳有一个名叫郑云的人，曾用印有紫色花纹的丝绸400匹向当时的官府行贿，弄到一个安州刺史的官衔。
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这些行贿的花绸是用镂空版印花法加工制成的。镂空版的制法，是按照设计的图案，在木板或浸过油的硬纸上雕刻镂空而成的。印染时，在镂空的地方涂刷染料或色浆，除去镂空版，花纹便显示出来。
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印纺工业：历代纺织与印染工艺 [:1700409077]
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隋代的染织工艺技术
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■隋代的华丽丝绸服饰
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全国的统一，疆土的开拓，交通的畅达，经济的繁荣，中外文化的交流，市场的扩大及科学技术的进步，使隋代的染织工艺空前繁盛，织造技术和图案纹样均发生了重大变化。
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虽然隋代只维持了短短的20多年，但是它在完成统一事业以后，曾出现了经济文化繁荣发展的大好局面。其中，隋代丝织品的生产不仅遍及全国，更因其较高的工艺水平，成为对外贸易中的重要产品，远销海外。
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隋文帝杨坚结束了长期分裂的局面，重新统一了华夏大地，建立隋政权，定都长安。全国统一以后，社会秩序安定下来，南北的经济、文化得到了交流。
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隋朝朝廷继续实行北魏以来的均田制，农民的负担比以前有所减轻，在短短的20多年间，经过人民群众的辛勤劳动，农业生产和手工业都有新的发展。随着京杭大运河的开凿，它对南北经济交流，起了很大的作用。
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隋代农业经济的发展，给染织工艺提供了原料等物质基础，促进了染织工艺的提高。纺织业中以丝织业最为有名，丝织品的产量更有了空前的扩大，缫丝技术有很大改进，由原来简单的缫丝框，发展成比较完善的手摇缫丝车。