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现在让我们用另一种形式描绘它，就像旧智能体之间没有空间安置新智能体一样。
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在我们积累了更多低水平的智能体和其他用来管理它们的调节层之后，这个系统就发展成了我们以前见过的这种多水平等级结构。
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动物脑中的神经细胞不一定能往旁边移动，为额外的细胞提供空间，所以那些新的层次实际上可能不得不在别处安置，然后通过线路联结。实际上，脑的解剖结构中最令人惊讶的就是那些由联结线构成的巨大团块了。
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518471]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 第11章 空间的形状
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“这一天充满了从海上漂来的斑驳的彩云。”这句成语、眼前的日子和眼前的情景似乎形成了一个和弦。语言。这就是它们的颜色吗？他让那各种各样的颜色：朝日的金黄色、苹果园里的黄褐色和绿色、海浪的蔚蓝色、羊毛般云彩的银灰色等等一个接一个亮起来，又暗了下去。不，这不是它们的颜色：这是这个时代本身的姿态和风貌。难道他对于语言的抑扬顿挫的热爱更甚于它们的色彩和它们眼前一切传说的关系吗？要不就是由于他视力微弱、思想羞怯，通过五颜六色、内容丰富的语言的三棱镜所表现出来的光辉灿烂的世界的缩影，还不如观赏一段明澈、细腻的散文所完美地反映出来的个人情绪的内心世界，能够给予他更多的乐趣吗？
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——詹姆斯·乔伊斯
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518472]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 11.1 看见红色
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头脑中的什么事件可以与一个普通词语的意义这样的事相对应呢？当你说“红色”的时候，声带会遵守从脑中“发音智能体”那里传来的命令，这能让你的胸部和喉头的肌肉动起来，产生特殊的声音。这些智能体一定是从其他地方接收的命令，而在那些地方，其他的智能组则对来自另一个地方的信号做出反应。所有这些“地方”一定是思维智能组的某些社会的组成部分。
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要设计一个知道这里有红色东西存在的机器很容易：首先要有一些传感器可以对不同颜色的光做出反应，然后要把对红色最敏感的传感器与中央“红色智能体”联结在一起，同时要纠正场景照明的颜色。我们可以通过把每个颜色智能体与一个发出相应单词声音的设备相连，来让这个机器“说话”。这样，这台机器就可以说出它所“看到”的颜色，而且甚至比一般人可以辨认的颜色还要多。但如果把这个叫作“视力”，就曲解了意思，因为它只不过是一个列出了许多色点的目录而已。它完全不具备人类所说的颜色的意义，因为如果没有材质、形态以及其他许多信息，它所具备的人类关于影像和思维的特质则少之又少。
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这不是要描绘任何一个特定的社会，只是提出所涉及的各式各样的智能体。
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当然，任何一个真人关于世界的思维碎片都不是一个小小的图画能描绘的。但这并不表示没有机器可以拥有人类所拥有的感受力，这只能说明我们不是简单的机器。实际上，我们应该明白，在学习理解庞大机器的性质方面，我们还处于无知的黑暗时代。无论如何，图画只能展示原理：没有一种简洁的方式可以表述一个发展完善的心智社会中所有的细节。要谈论这么复杂的事，我们只能求助于语言技巧，它可以让听众的思维去探索它们自己的内部世界。
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518473]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 11.2 空间的形状
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脑是被限制在颅骨之中的，那是一个安静、黑暗、静止的地方，它怎么会知道外面是什么样子呢？脑的表面本身是没有一点触觉的，它没有可以感觉外部的皮肤，它只是与皮肤联结在一起。脑也看不见，因为它没有眼睛，它只是和眼睛联结在一起。外部世界通往脑部的唯一路径就是那些和来自眼、耳、皮肤一样的神经束。这些信号是如何通过那些神经产生“身处”外部世界的感觉呢？答案就是感觉是一种复杂的错觉。我们从来没有真正直接接触外部世界。与此相反，我们处理的是建立在头脑内部的外部世界的模型。接下来的几部分将会尽力概述这是怎么发生的。
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