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（3）强迫询问。
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有的强迫型人格者往往不太相信自己，为了消除因怀疑自己而造成的焦虑，就会反复地询问旁人，希望消除怀疑，缓解焦虑。比如，一个平时很少说话的女孩因为偶然有一次被同学讽刺为哑巴，然后便不停地问医生或周围人，自己是否真是哑巴。
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（4）强迫计数。
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有的强迫型人格者不可控制地要数台阶、电线杆或做一定次数的某个动作，否则就会感到不安，并且如果漏掉了某个数字或数错了，便要重新数。比如，爬楼梯时，脑中不由自主地就开始数楼梯的阶数，若漏掉了一个台阶，强迫型人格者便会重新爬一次楼梯，直到数出正确的台阶数。
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（5）强迫仪式动作。
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在日常活动之前，有的强迫型人格者必须完成一套有一定程序的动作，若这套程序动作未能完成，便无法进行下面的活动。比如，睡前要按照一定程序脱衣、脱鞋并按固定的规律放置，否则就会感到不安，要重新穿好衣服、鞋，再按程序脱和按规律放置。
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（6）强迫记忆。
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有的强迫型人格者总是有意地、重复地识记身边过往车辆的车牌号，或者电视屏幕上出现的一系列电话号码，又或者是报纸上外国人的名字等对其来说无任何识记意义的资料、信息。强迫型人格者想要停止这种强迫记忆，但就是无法停止，由此造成大脑严重疲劳，也令其感到焦虑和痛苦。
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强迫行为有如下特点。
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（1）强迫行为常常是强迫思维的结果。
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比如一个人有“强迫怀疑思维”，总是害怕、担心门窗没关好，于是为了消除这种怀疑，他就反复地检查所有的门窗是否关好。这其实就叫“强迫检查”，是强迫型人格者很常见的强迫行为。比如有的人几十年如一日地把每天的报纸收集起来，堆积如山仍不肯丢弃。有的人有些特别古怪的行为“仪式”，比如，外出时，哪只脚先出家门，哪只脚先下楼梯要有固定的程序，行走时又反复计算步数等。这些强迫行为，都必然是因为有某种“强迫思维”在作崇。
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（2）强迫行为常常是为了平复强迫思维的折磨。
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比如，一个有“强迫污染思维”的人，总是觉得自己的手被污染了，不干净了，手上有很多细菌，这使得他很焦虑、恐惧，备受这种情绪的折磨，为了减轻这种精神上的折磨，他便会“强迫清洗”。这也是强迫型人格者常见的强迫行为。而有的人一天要洗几十次甚至上百次手，有时一次洗数分钟甚至几十分钟。
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（3）强迫行为同时又助长了强迫思维。
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强迫行为并不能减轻或消除强迫思维所造成的内心冲突，反而会从某种程度上加重强迫思维。就像失恋的人越是想忘记对方，反而越是记忆深刻。
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我们都有强迫症 [:1700561538]
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我们都有强迫症 第四节 强迫型人格者的生活行为模式
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现在，我们要讨论强迫型人格者在生活各层面的行为模式。
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宗教上他们倾向于教条和正统，无法接纳信仰不同的人。他们认为上帝严厉、报复心重，具有所有家长制的特质，要求他们说一不二地顺从。但他们却很迷信，同时相信不可思议的神奇力量：对于风俗和仪式照单全收，看得往往比信仰本身还要重要。雷斯寇弗（Nicolaus Llesskow）在小说《骗子潘发龙》中，很成功地塑造了这样一位完美主义、强迫型人格的虔诚教徒。
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强迫型人格者所到之处，都乐意遵守规矩和原则，机械化、无意义地遵守，当有外力动摇他时，他越是不知道自己这么做是因为害怕，就越不耐考验；他的保护措施因此而受到威胁。他不断致力于绝对化，他的信仰却更容易被怀疑挑衅，陷入危险之中，因为他并不允许自己反诘、质疑。他极力压抑的情绪会在不期然的情况之下崩溃，譬如产生亵渎神明的想法。当教会因政治运作而滥用宗教权力时，能让有强迫型人格的信徒更加恐惧不安，造就了不少精神病患者。
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当强迫型人格者坚信不移的原则、意见和理论等与日新月异的进步有所抵触、生活方针遭到威胁、奉行的系统行将停止运转，或者他们的安全感及存在感稍有动摇时，他们就会觉得大难临头了。
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有强迫型人格的父母通常值得信赖，态度坚决，而且很有责任感，为其所信仰的价值担任代言人，无怨无悔。随着强迫型人格的加剧，这样的态度也就更加呆板、绝对。“只要我活着就不许改变”、“下次再说这些，我们之间就完了”等都是典型的例子。他们不太注重孩子的年龄和性格，不太给孩子自由发挥的空间，认为孩子应该按照他们的意愿长大。
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强迫型人格者的梦境往往内容贫瘠、单调乏味，一般而言他们较少做梦，换言之，一下子就忘了做过的梦，一如他们不去探索内心深处的声音：梦总是费人疑猜，宁可当成泡沫，也不能严肃看待。技术方面的画面最常出现在梦中，显示其身和心都离群索居；梦中他们常受窘，场面尴尬，印证了他们的强迫型人格与卫生教育之间的关联。梦中被封锁的愤怒以措手不及的方式表现出来（火山爆发、地震、拦河坝溃堤之类），冲动与压抑、犯罪行为等题旨，常在同个梦中交相出现，相互抵消。