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夏尔科教授主要为女士进行催眠，尤其是身患歇斯底里症（亦称癔症）的女士。在萨勒贝特里埃，他主要通过歇斯底里症患者进行研究。他治愈了数千名被各种疾病所困扰的人们。夏尔科将催眠引导的睡眠过程划分为几个阶段：昏睡阶段、全身僵硬阶段和梦游阶段。夏尔科是第一个这么做的人。
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伯格教授因在法国复兴了催眠术而获得应有的荣誉，也是他将不同金属对人体系统的不同作用宣之于世。路易斯医生是医学院的成员，他在沙里泰医院做了许多有趣的实验。这家医院的人承认物理动因包括远距离施加的物理动因以及催眠的作用。路易斯医生的方法稍后会在这本书中给出。
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拉瓦尔是医学院眼科医生协会的成员，福瓦·德·高赫迈勒医生借助催眠术在他们的眼科研究中取得了重大发现。
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德国柏林的阿尔博特·莫尔是催眠领域最优秀也是最公正的现代科学作者，他这样写道：
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如果考虑到我们目前所拥有的有关催眠的知识，想要解释催眠的最好的方法就是将催眠状态的现象与清醒时所观察到的现象相比较。为了进行解释，让我们假设我们试图解释的是视野中的一种处于催眠状态的消极幻觉。我们必须将它与清醒时相应的现象相比较。我们会注意到在催眠状态下，当施术者告诉病人某物不存在时，病人往往难以知觉到这一物体，然而在清醒状态下，当被告知某物不存在时，因为我们的注意力被引向该处，所以我们往往会更加清晰地看见这一物体。
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在解释这点不同时，莫尔医生参照冯特的例子，假设在催眠状态存在着一种所谓的梦幻意识。
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通过这种将各种现象进行类比的方法，我们既可以解释催眠状态，也可以解释催眠后状态。自我观察是进行研究的最有价值的方法。许多状态被归类到催眠状态里，并且在多种催眠现象的讨论中被提到，顺序如下：
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1．暗示的现象被认为是自主运动。
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2．感官的积极和消极错觉。
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3．一致。
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4．记忆的现象。
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5．催眠后暗示。
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为了使我们能够清晰地理解催眠状态的各种症状，莫尔医生强调了两条规则的重要性。
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第一条规则是：“人总有一定的倾向性，这种倾向性让别人可以通过一些观念来影响到自己，尤其是无需进行有意识的逻辑推演，人们也会对一些事情深信不疑。”
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第二条规则是：“如果一个人期盼着一种生理或心理效应，那么这种效应往往会出现。”
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[1] 古希腊著名历史作家——译注。
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[2] 位于室女宫，以魔力和治愈疾病的力量而闻名——译注。
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[3] 印度教主神之一，守护之神。
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[4] Sankhya，古代印度哲学的一个派别。
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[5] Charaka，古印度医学者。
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[6] Rosicrucian，近代欧洲宗教秘密会社。
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[7] 被西方尊为“医学之父”的古希腊著名医生。
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[8] Aristophanes，古希腊早期喜剧代表作家。
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[9] 希腊哲学家，曾以新柏拉图派哲学重释基督教义。
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[10] 心理学中用来指实验对象的专门术语。
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