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罗莎有她的固执，不同于莎莉的固执。你能告诉我这两人阻抗方式的不同所在吗？
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艾：她的阻抗和人有关，莎莉的阻抗则是关于“我的意见还是你的意见”。
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萨：所以罗莎比较是直接的冲突，莎莉则是关于事情的冲突。
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艾：是的，对事。现在，罗莎对我有所防卫是因为我这个人。
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萨：真好，我喜欢如此去区别。
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艾：现在我要你们看她的合作态度。病患能阻抗，也会阻抗。我想她会阻抗。
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艾：我说“病患能阻抗”，因此她再度阻抗起来。
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萨：当她移动她的身体。
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艾：嗯，是的。那是为了增进她的舒适安慰。
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萨：也使得她离你更近，她移得更靠近你，当她把手臂倚在椅子上时，是要让自己更舒服一些，而且她在你说“阻抗”这个字眼的时候做了上述这些事情。
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艾：没错。
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萨：你能将阻抗用于正面的方向？
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艾：“阻抗”这个字有了新的意义，她有了安慰的这个意思，而我证实了这一点──也就是她能去阻抗。
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萨：在你直接跟她谈话或是间接说到她之前，当她闭上眼睛，你改变了声音的位置，而且走回到团体。为什么？
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艾：为了让她能享受她的舒服，这是她的舒服，让她享受。我离开是因为我尊重她的舒服。
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艾：利用她的阻抗，能把阻抗形态表现得很清楚。
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艾：当她远离我，她正在试炼她的舒服，她仍然在享受她的舒服。换句话说，她的舒服完全是她的。
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萨：然后你再度使用了这个字眼“阻抗”，你说她能把阻抗形态呈现得很好。所以在这里，阻抗被赋予另一个正向的感觉。
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艾：但是她并不知道这些，她会放下跷着的腿，但又要表现出不必然要这么做。很好。当你与病患共事，他们总想依靠一些什么，身为治疗师的你应该让他们去做。（停顿。罗莎在椅子上动了一圈又倾向前，仍然跷着腿）
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艾：“他们总想抓住一些什么”，她会在我的允许下，依靠着跷着的腿。因为你总是依靠着某件事物。举例来说，这里有玻璃珠、洋娃娃还有卡车，那些是你的，这个是我的。
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萨：这种态度在童年也可以发现。
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艾：小时候，你被教导要与人分享玩具，但是这还是我的。金是个东方人，（艾瑞克森收养的孙女）有东方思维几千代累积下来的遗传。金花了一年时间教导贝蒂·爱莉丝一些贝蒂认为非常特别的事情。（金在九个月大的时候被贝蒂·爱莉丝收养）两岁大的金教贝蒂：“这些是戴维的玩具，只有戴维可以跟它们玩。这些是麦克的玩具，只有麦克可以和它们玩。这些是我的玩具，只有我可以跟它们玩。这些是我们的玩具，我们全部都可以跟他们玩。”对千代以来的越南人来说：“这块土地是我的。”他们一代接着一代，用同样的方式，耕作着同一块田地。
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萨：你是指种族形态的意识？
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艾：我们有上亿个脑细胞，它们能够对上亿个不同的刺激产生反应，这些脑细胞是经过专门化的。当你来自一个世世代代只使用特定脑细胞的族群，每个你接收的信息都让你始终环绕着它。举犹太人为例子，他们被迫害了数千年。他们互相残杀，战斗非常激烈。除非被其他的民族侵略，这个对抗侵略的力量才能统一犹太人。一向争执不休的犹太人为了对抗外侮而团结起来。
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萨：没错。
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