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那位女老师当场愣住，她的表情似乎在说：“你真说到我的心坎里了。”
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另一位老师不禁赞叹：“这个隐喻太棒了，实在够传神耶！”
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女老师有点不好意思，掩面微笑，或许不习惯被人一下子说到心坎里，表情虽有点尴尬，却也很开心自己能够被了解。
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经过这次示范，大家终于深深体会到，隐喻与自由书写两者结合的巧妙之处与美感。您也想体验看看吗？来，坐下来，从“最近的我像……”开始写。
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故事的疗愈力量 朗读，是一种宣告
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据我所知，最有力量的一件事，就是用你的唇与舌形成一个字眼，
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然后大胆地将之说出来，好让你一辈子也没法收回去。——《狂野写作》
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每次自由书写完毕后，第二个步骤就是：朗读。
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光写是不够的，还要大声念出来。
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如果你是一个人，建议你：站起来，对着墙壁或眼前的餐桌，大声念吧，把它们当做是你的听众，大声朗读。这不是发神经。当你念出来，你自己会听见自己的声音，你会成为自己的听众。人是社群的动物，我们需要听众。“如果没有了观众，什么都不会发生！”这句来自《失落的幸福经典》一书的话，我很认同。
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在工作坊里，我通常会邀请大家各自对着墙壁做朗读，然后再两人一组，相互分享、朗读给对方听，等回到大团体时，我会再邀约，看看有没有人敢念出来给大家听。这当然需要极大的勇气。透过不断地朗读，也在不断地做宣告：这就是我，我是值得被听见的。这个历程，就是疗愈。
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不念可不可以？为什么一定要念出来？大家都很害羞，不敢念，我知道。或许“知其所以然”，更能带出朗读的勇气。
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我通常会做这样的解释：书写后的相互朗读，在创造一种说者与听者之间的人际关系。人是社群的动物，我们需要人际、需要关系。在关系中，我们确认了自己的存在。在朗读中，听者扮演了一个“见证者”的角色，当你的声音能被见证、被确认之后，于是你的“在”也在当下被确认了。
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也就是说，当你说，然后透过别人这个“他者”的响应，当下你就立即印证了自己的存在。对话能够产生一种“你与我”的对应关系。当你告诉我“这朵玫瑰花真漂亮”时，我会立刻转头，去看这朵玫瑰花，发现这朵鲜红的玫瑰，果真很漂亮。当下，这朵玫瑰，因为你给出语言，因为我的响应，它就“存在”了。“语言创造真实，对话创造一种存在的关系”，就是这个意思。
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或许，玫瑰花可不在乎你要不要在乎它的存在。可是，人不一样，人是社群的动物，人需要透过与“他者”的互动，去印证自己的“在”。在对应的关系中，人才不会感到孤单。人不是孤岛，我们需要“观众”、需要互动、需要对话，这是社会学里重要的人际理论。
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解释完，我最后补充说：“一旦大声说出来，语言就变得更真实，而且你也会同时去付诸行动。”这就是“我说，故我在”，不但如此，说还会带出“行动力”。
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朗读是一种宣告仪式，它在宣告：“我活着，我存在。”透过这个仪式，人们不但宣告了自我的“主体性”，也无形中提升了自我价值。
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朗读，它更是一种“确认”，“在还没说出语言之前，我们什么都不是”。还记得前面那朵玫瑰花的譬喻吗？玫瑰花的“在”，是透过我们说出语言的同时，才“现身”被我们看见的，不是吗？
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“语言不是反映真实，语言是创造真实。”所有盘旋在脑海里混沌不清、暧昧不明的思绪，经过书写、朗读后，就像混浊的溪水一般，被沉淀，从而变得清澈。
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文字是一种“静态”的展现，而朗读是一种“动态”的传输，透过发声，文字就会活起来，展现出活泼的生命力。当我们朗读的同时，也会把内在真实的自我“抽”出来。每一回，学员在朗读后，都会这样说：“好奇怪，在写的时候，还不会感觉那么强的情绪。可是，一念出来，喉咙就会哽咽，眼泪就不听使唤了。”
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透过朗读，透过声音的传导，生命底层的渴望、悲伤、挫折就会像瓶子里的水一样，哗啦哗啦地被倒了出来。朗读带出生命的真实坦露。真实，是一种力量，那种力道，叫人惊叹。我经常看到人们一边朗读，一边擦眼泪，那个画面十分动人。
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