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我通常会做这样的解释：书写后的相互朗读，在创造一种说者与听者之间的人际关系。人是社群的动物，我们需要人际、需要关系。在关系中，我们确认了自己的存在。在朗读中，听者扮演了一个“见证者”的角色，当你的声音能被见证、被确认之后，于是你的“在”也在当下被确认了。
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也就是说，当你说，然后透过别人这个“他者”的响应，当下你就立即印证了自己的存在。对话能够产生一种“你与我”的对应关系。当你告诉我“这朵玫瑰花真漂亮”时，我会立刻转头，去看这朵玫瑰花，发现这朵鲜红的玫瑰，果真很漂亮。当下，这朵玫瑰，因为你给出语言，因为我的响应，它就“存在”了。“语言创造真实，对话创造一种存在的关系”，就是这个意思。
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或许，玫瑰花可不在乎你要不要在乎它的存在。可是，人不一样，人是社群的动物，人需要透过与“他者”的互动，去印证自己的“在”。在对应的关系中，人才不会感到孤单。人不是孤岛，我们需要“观众”、需要互动、需要对话，这是社会学里重要的人际理论。
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解释完，我最后补充说：“一旦大声说出来，语言就变得更真实，而且你也会同时去付诸行动。”这就是“我说，故我在”，不但如此，说还会带出“行动力”。
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朗读是一种宣告仪式，它在宣告：“我活着，我存在。”透过这个仪式，人们不但宣告了自我的“主体性”，也无形中提升了自我价值。
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朗读，它更是一种“确认”，“在还没说出语言之前，我们什么都不是”。还记得前面那朵玫瑰花的譬喻吗？玫瑰花的“在”，是透过我们说出语言的同时，才“现身”被我们看见的，不是吗？
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“语言不是反映真实，语言是创造真实。”所有盘旋在脑海里混沌不清、暧昧不明的思绪，经过书写、朗读后，就像混浊的溪水一般，被沉淀，从而变得清澈。
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文字是一种“静态”的展现，而朗读是一种“动态”的传输，透过发声，文字就会活起来，展现出活泼的生命力。当我们朗读的同时，也会把内在真实的自我“抽”出来。每一回，学员在朗读后，都会这样说：“好奇怪，在写的时候，还不会感觉那么强的情绪。可是，一念出来，喉咙就会哽咽，眼泪就不听使唤了。”
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透过朗读，透过声音的传导，生命底层的渴望、悲伤、挫折就会像瓶子里的水一样，哗啦哗啦地被倒了出来。朗读带出生命的真实坦露。真实，是一种力量，那种力道，叫人惊叹。我经常看到人们一边朗读，一边擦眼泪，那个画面十分动人。
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故事的疗愈力量 跟自己亲密的时刻
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我写作，因为我孤零零一个人，而且孤零零地游走在这世上……
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——《狂野写作》
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自由书写，是一种自己跟自己的亲密对话，有一个你，在说话给自己听，此刻，是我跟自己深情相拥的亲密时刻。在那个片刻里，我们不再感到孤单。
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私塾学员小莹告诉我，最近，她渐渐养成自由书写的习惯。在每一天的早晨，或在心烦意乱的时候，自由书写变成她自我陪伴的良方，让她的心情安稳不少。
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小莹说：“过去的我，是一个需要一直找人说话的人，当我感到孤单、心烦意乱的时候，如果抓不到人讲，我就会陷入更大的孤单与忧郁。”
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但现在的小莹，透过自由书写，陪伴自己，她不再像从前那样需要再去“抓一个人”讲了。“现在就算一个人，我也不会感到孤单寂寞了。”小莹说。
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确实，求人不如求己。现在，随时随地，拿起笔来自由书写。写完，自己念给自己听，于是你就是自己最忠实可靠的伴侣了。
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境由心生，心，创造了所有的实相，“所有外在的发生，都在自己的内在”，这个灵性观点，我很相信。
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自由书写，就是一个往内心去探究、去发现的历程。
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我喜欢用“挖井”做譬喻。自由书写像是掘井的过程，你越往下写，就越深入心灵底层，深入到你看不见或不愿意去看的地方，把内心的幽微与阴暗面给曝光、映照出来，藉此得到疗愈。
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自由书写帮我们走入心灵深井，让我们对自己的生命更加理解，因为这份理解，让我们对生命产生更多的慈悲与接纳。当我们可以接纳生命，生命就不再刚强，就会变得柔软。当我们不再执着于事情“非怎样不可”时，人就不再受苦了。
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当然，有时自由书写，也会让你不小心掉入心灵的迷雾中，跑不出来。请不用慌，就算迷路了，也要继续写，生命自有它的出口，最终你会走出来的。
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“Walking in Mist”（漫步迷雾中）——朋友小玉曾告诉我一个美好的故事。
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