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[4] 姚廷遴：《历年记》，见《清代日记汇抄》，122页。
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[5] 同上书。
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[6] 赵翼：《陔余丛考》，卷35，637页，石家庄，河北人民出版社，1990。据徐晓望考证，五通等神原为财神，在明以前，其与五瘟神并不相同，他们是在明清时代逐渐合流的。参见徐晓望：《略论闽台瘟神信仰起源的若干问题》，载《世界宗教研究》，1997（2）。
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[7] 参见刘枝万：《台湾之瘟神信仰》，见《台湾民间信仰论集》，225～228页，台北，联经出版事业公司，1983。
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[8] 徐昆国：《遯斋偶笔》，卷下，13b～14a页，光绪六年刊本。
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[9] 汪期莲编：《瘟疫汇编》，卷16，9a～9b页，道光八年刊本。
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[10] 孙兆溎：《花笺录》，卷17，37b页。
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[11] 刘奎：《松峰说疫》，卷1，37页。
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[12] 光绪《嘉善县志》，卷35，第2册，695页。
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[13] 参见本书第六章第二节的相关讨论。
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[14] 郑光祖：《一斑录·杂述五》，46a、49a页，北京，中国书店出版社，1990。
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[15] 道光《璜泾志稿》，卷7《杂缀志·灾祥》，第9本，197页。
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[16] 吴文溥：《南野堂续笔记》，12b～13a页，嘉庆元年刊本。
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[17] 王端履：《重论文斋笔录》，卷2，15b～16a页，道光二十六年刊本。
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[18] 嘉庆《贞丰里志》，卷下《杂录》，第6本，443页。
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[19] 参见光绪《周庄镇志》，卷6《杂记》，第6本，591页。
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[20] 光绪《黎里续志》，卷12《杂录》，第12本，478页。
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[21] 比如桐乡的柳树芳就作有《苦旱行·疫火》一诗。见张应昌：《清诗铎》，卷15，498页。
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[22] 道光《金泽小志》，卷6，第2本，481页。
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[23] 参见甄志亚主编：《中国医学史》，47页。
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[24] 参见孟澍江主编：《温病学》，11～14页；南京中医学院编：《温病学》，17～19页。
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[25] 参见史常永：《试论传染病学家吴又可及其戾气学说》，载《医学史与保健组织》，1957（3），181～183页。史在文中是从病因学说的角度加以总结的，故还包括伏邪说。
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[26] 浙江省中医研究所：《〈温疫论〉评注》，8页。
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[27] 浙江省中医研究所：《〈温疫论〉评注》，“原序”，1页。
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[28] 浙江省中医研究所：《〈温疫论〉评注》，152页。
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