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[18] 以上论著虽不少非江南人所著,不过其中大多言及其著与江浙嘉道以后白喉流行有关,而此处旨在表明传统医界对新出现疾病的应变能力,毋庸过分拘泥畛域,故一并列入。有关这些著作的集中简要的介绍可参见庄树藩主编:《中华古文献大辞典·医药卷》,67~68、150页。
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[19] 见《陈修园医书七十二种》,第4册。
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[20] 见《中国医学大成》,第4册。
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[21] 见《陈修园医书七十二种》,第4册。
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[22] 见庄树藩主编:《中华古文献大辞典·医药卷》,207页。
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[23] 见裘庆元辑:《珍本医书集成》,第7册。
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[24] 见《中国医学大成》,第4册。
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[25] 见《中国医学大成》,第4册。
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[26] 见庄树藩主编:《中华古文献大辞典·医药卷》,207页。
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[27] 见《中国医学大成》,第4册。
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[28] 许起:《霍乱燃墀说·自序》,见裘庆元辑:《珍本医书集成》,第7册,1页。
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[29] 连文冲:《霍乱审证举要·序》,见《中国医学大成》,第4册,714页。
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[30] 为此,马伯英提出了“灾难激发机制”一词,其含义为:“古代疫病流行如此频繁复杂且危害巨大,历代医家目睹惨状不能不怦然心动,积极寻索治疗遏制之法,并创造出新的理论。”(《中国医学文化史》,599页)以笔者的意见,灾难一词范围似过宽,以“疫病激发机制”名之较为恰当。
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[31] 参见余新忠:《嘉道之际江南大疫的前前后后——基于近世社会变迁的考察》,载《清史研究》,2001(2)。
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[32] 道光《寒圩小志·祥异》,第1本,429页。
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[33] 光绪《昆新两县续修合志》,卷51《祥异》,第3册,924页。
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[34] 参见《霍乱论》,卷上,见《陈修园医书七十二种》,第4册,2426~2433页。
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[35] 曹炳章:《随息居霍乱论·提要》,见《中国医学大成》,第4册,643页。
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[36] 该著笔者未见,有关情况转见于陆以湉:《冷庐医活考注》,卷3,151页。该著成书年代不详,不过从王士雄《霍乱论》并未提及这一情况看,应晚于《霍乱论》而早于《冷庐医话》,《冷庐医话》完成于咸丰八年,故该著成书时间当在道光二十年到咸丰八年间。
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[37] 陆以湉:《冷庐医话考注》,卷3,151页。
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[38] 参见马伯英:《中国医学文化史》,599页。
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[39] 章太炎:《霍乱论一章》,见徐衡之、姚若琴主编:《宋元明清名医类案》(正编)下册,1236~1237页,天津,天津市古籍书店,1988。
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[40] 徐子默:《吊脚痧方论》,见《陈修园医学七十二种》,第4册,1961~1962页。
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[41] 王士雄:《随息居霍乱论》,卷上,见《中国医学大成》,第4册,656页。
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[42] 民国《震泽县志续》,卷5《艺能》,第23本,357页。
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