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3.移情法
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通过一定的方法和措施改变人的思想焦点，或改变其周围环境，以解脱不良情绪的苦痛，或转移到另外的事物上去。中医提倡“移情易性”，移情，即排遣情思，改变内心情绪的指向性；易性，即改易心志，改变其不良情绪。琴棋书画是我国传统文化中的四种雅事，古人借此转移情志和陶冶性情。《理瀹骈文》里明确指出：“七情之病者，看书解闷，听曲消愁，有胜于服药者矣。”《北史·崔光传》说：“取乐琴书，颐养神性。”孙思邈在《备急千金要方》中指出：“弹琴瑟，调心神，和性情，节嗜欲。”另外，也有运动移情的方法，包括劳动和运动两种。劳动不仅有所收获，还能够调养心神；运动可以强身健体，传统的运动健身法还能使形神舒畅，松静自然，心神安合，达到阴阳协调平衡，如八段锦、太极拳、五禽戏等，都主张动中有静、静中有动，动静结合，身心平衡。
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4.以情制情法
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又叫情志制约法，创自于《黄帝内经》：“怒伤肝，悲胜怒”；“喜伤心，恐胜喜”；“思伤脾，怒胜思”；“忧伤肺，喜胜忧”；“恐伤肾，思胜恐”。中医认为五志分属五脏，五志与五脏之间按五行生克规律而互相制约。用互相制约、互相克制的情志，来转移和干扰原来对机体有害的情志，借以达到协调情志的目的。根据“以偏救偏”的原理，通过不同情绪之间的互相调节来修养精神，创立“以情胜情”的独特方法。著名医学家张子和在《儒门事亲》中指出：“悲可以制怒，以怆恻苦楚之言感之；喜可以治悲，以谑浪戏狎之言娱之；恐可以治喜，以恐惧死亡之言怖之；怒可以制思，以污辱欺罔之事触之；思可以治恐，以虑彼志此之言奇之。凡此五者，必诡怪谲诈，无所不至，然后可以动人耳目，易人听视。”在运用以情制情法时，要注意刺激的强度，不要超过致病的情志因素，或是采用突然地、持续地强烈刺激，否则就达不到以情制情的治疗目的。
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在情绪与健康的问题上，除了要保持乐观的态度，还要学会关爱自己。我行医多年，遇到过许多因为病情而过度悲伤甚至对生命失去信心的患者。作为医者，我首先要乐观谦和，不仅要给患者最好的治疗，我也要用我积极乐观的情绪与态度去感染、鼓励患者，让他们能对自己的病放心，对医生有信心，重拾追求健康的热情。
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人的一生，永远不会一帆风顺。面对困难和烦恼，不要让自己绷得太紧，适当地排遣，合理地疏导，才对我们的健康最有裨益。
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大国医：平淡之中见神奇 第五章 大自然是最好的补品
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阿胶补血知多少
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有一次我早上刚坐到诊室里，还未坐稳，便有一个女患者推门探头进来。
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“颜老，我可以看了吗？我今天是第一个。”
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“来吧！”我招呼她进来。
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她坐到我跟前，我仔细看过去，这位患者神情有些胆怯，戴着一顶帽子，进屋也没有脱下来的意思。
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我拿着她的挂号条，看到上面显示她年龄33岁。我正准备询问她哪里不舒服，她先开口了。“颜大夫，我胃部隐痛已经2年多了，而且最近1个多月月经不来了，头发也快掉光了！您看我是不是缺血啊？我最近一直在吃阿胶，怎么一点效果都没有呢？”
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说到这里，她将头上戴的帽子摘了下来，原来她剃了寸头。
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“因为头发太稀疏了，还有白头发，我觉得太难看了，干脆就剪了短发。”
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我看了也很吃惊，一个青年女同志，不仅停经，怎么头发也掉成这样？
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“你刚才说吃阿胶，为什么要吃阿胶？”我不解地问她。
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“最初我发现月经量很少，在网上面查了查，我自己瞎琢磨，觉得应该是血虚。然后就想到用阿胶了，阿胶不是补血的吗？”
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“阿胶的确补血，但是它也有止血的作用。”
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她听了便是一愣，“阿胶还止血吗？我的头发和月经都是因为吃阿胶才不正常的？”
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“会有些影响，不过也不完全是因为阿胶的缘故。你平时情绪怎么样？”
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“嗯！我脾气不太好！前一段时间我自己不知什么原因，总抑制不住怒火，什么鸡毛蒜皮的小事都能惹我着急生气。不怕您笑话，我觉得当时自己像疯子一样，非常躁狂，只有把气撒出去才舒服，所以经常向家里人发火。这阵子脾气过去了，我心里又特别内疚，觉得对不起家人。我觉得自己这是病态，所以就去看了西医，西医说我这是心理疾病，叫我吃精神类药物。吃了两周奥氮平，我发觉自己又开始抑郁了，整天觉得空虚，活着没意思，甚至有自杀的念头，我赶紧又将西药减量，逐渐停了这个药，后来西医大夫再给我开药我也不敢吃了，害怕自己精神不正常。我公公是您的老患者，在您这里调理得特好，他叫我一定找您看看病。”
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我见她言行举止都很得体，语气平和，并不像焦虑抑郁的样子，就问她以前有什么病史。
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