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过去的二三十年间，斯坦福大学和普林斯顿大学的一些美国科学家，十分勇敢地做了大量的实验观察，从统计学的角度充分证明了思维通信的可能性。
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另一方面，从“多频率共振”或“多频率通信”的角度，我也不得不承认思维通信的可能性。因为如果两个人的体内，或脑内“振子”（oscillators）的“本征频率”（eigen frequencies）一致，他们之间就可以进行无线电通信。
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然而，在二十世纪八九十年代，当气功热在中国高涨时，许多人来问过我关于气功的问题。但我一直不愿表态。原因是有两方面：一方面是气功界确实混入了不少骗子，如果我说了肯定的话，他们就马上会用我和我们学校的名字去吹牛。另一方面是技术问题。因为人脑的结构也太复杂了，内部包含的“振子”（oscillators）数，不单是成千上万，事实上是无穷多。
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所以，从技术的角度来看，要两个人所有振子的本征频率都一样，也是难度极高、概率极小的事。但是，在母亲和孩子之间，这种可能性就会高许多。
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坦率地说，尽管今天我才第一次公开明确地表示我对思维通信的肯定态度，但是我还是不得不承认：我不知道在可见的将来，这种思维通信，除了出于好奇性之外，还可能会有什么实际的用处。也许，本书最后一部分所介绍的测量技术，倒有可能成为研究思维通信的一种认真的开端。
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“顺势疗法”药物的作用机理
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英国物理学家史密斯（Cyril Smith）指出，在水中有许多微小的“相干区间”（coherence regions）。在这些“相干区间”中，“顺势疗法”药物的信息可能以微小驻波的形式贮存在这些“相干区间”中。这些微小的“相干区间”就如图10-3中的2号音叉，它能吸收能量，也就是通过共振来吸收病人体内的不健康信息。
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当然，图10-3中的两个音叉之间还只是“单频率共振”（single-resonance）关系。事实上，德国古典医学“顺势疗法”药物和病人之间却是“多频率共振”（multi-resonance）。这个“多”，还不是几个或几十个频率的组合，而是上百、上千、上万个不同频率的组合，甚至更多。所以，药物就有高度的特异性，并且可以传递极为微弱的信号。
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事实上，在史密斯所说的“相干区间”内，有成千上万，几乎是无穷多的微小的“振子”（oscillators），就如成千上万个微小的音叉，它们可以通过振动来保存信息，也可以通过共振来吸收能量和信息。由于这种微小的“振子”的振幅非常之小，所以衰减也非常之慢，所以，“顺势疗法”药物中的振动信息就可以长期保存。但是，当温度超过70℃时，这种“相干区间”就会被破坏，药物就会失效。
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什么是“信”？（What is belief？）
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东方人和西方人会提出不同的问题。典型的西方问题是“什么是真实的？”（What is reality？）。就在这种穷根究底的问题之下，就在这种追求真理的精神的激励下，现代科学才一步一步地、扎扎实实地发展进来。
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而典型的东方问题却是“你信不信？”（Do you believe it or not？）这个问题好像有点不太负责。也许，正因为提问题的方式不同，所以现代科学就产生在西方，而没有产生在东方。
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我虽然是在东方长大的东方人，但还是生得晚了一点，从小上的已经不再是“私塾”，读的也不是“四书五经”；而上的是所谓“洋学堂”，也就是现代意义上的“学校”，学的是“数理化”，深受西方思维方式的影响。所以，记得20多年前，当第一次听到别人问我“你信不信气功？”时，我有一种非常奇怪的感觉。并且想：“你应该问我气功是否真实才对，怎么好问我信不信。难道我信了，气功就真实；我不信，它就不真实吗？”
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然而，过了很多年以后，我才逐步意识到：其实，“你信不信？”这个问题，要比“什么是真实的？”这个问题，要更深刻得多。事实上，两千年前在西方写下的《新约圣经》就非常强调“信”的重要，并明确地说过：“信是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（《希伯来书》11：1）只不过是近几百年，随着科学的发展，人们过高地估计了自己的能力，自以为能够把握世界的“真实图像”（the reality）。
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不过，真正的科学家，尤其是科学大师们，倒是从来没有高估过自己的能力。例如，德国的物理学家马赫（Ernst Mach，1838—1916）和海森堡（Werner Heisenberg，1901—1976）、丹麦物理学家玻尔（Niels Bohr，1885—1962）、奥地利物理学家薛定谔（Erwin Schrodinger，1889—1961）都已经发现，对于人类来说，并不可能得到世界的真实图像，我们科学家所能做的，只是对我们的感觉，对我们得到的实验数据进行分析，然后得出一个没有内在矛盾的解释。而这就是我们所说的“科学”（science）。
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在这样一个感觉、数据的组织和分析过程之中，“信”（belief）扮演着决定性的角色。例如，你首先得“信”老师给你的教导。你还得“信”你的仪器给你的信号是真实的……
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所以，说来也滑稽，“什么是真实的？”（What is reality？）这个问题，就如本书第二章所说的古希腊哲学家德谟克利特提出的“原子假说”一样，尽管也是一种错误的问题和信念，但是却成了推动科学发展的一种动力。
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当然，这样本源性的问题也不是本书讨论的重点。但是，无论是气功师还是心理学家，都明白“信则灵，不信则不灵”这一基本工作原理。甚至最传统的药物工作者也知道，“安慰剂效应”（placebo effect）有时可达25%的有效率。也就是说，只要病人相信，就是吃吃面粉团子，也能治好25%的疾病。所以，即使在临床实践中，我们也离不开“信”这一个基本因素。那么，从物理学的角度来看，我们又怎样来解释这个“信”呢？
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从“共振”的角度来看，“信”就是一种“调谐过程”（tuning procedure）。再简单地说，“信”就如电视机的选台过程。例如，当您的电视机选择了第一频道，就是与第一频道产生了共振，也就是它“信”了第一频道。对第一频道说的话句句爱听，而对所有其他的频道都堵上耳朵，一点也不要听。从某种意义上来说，第一频道就成了您的电视机的“宗教信仰”。当然，您可以把您的电视机从第一频道转换到第二频道，这时，您的电视机也就改变了它的“宗教信仰”。
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回顾人类的历史，您可以看到宗教的巨大力量，它可以造福人类，也可以给人类带来巨大的灾难。而回想到历史上以及当今世界上的可怕的宗教战争、血腥残忍的革命战争以及有关的恐怖主义活动等，您更可以看到，当信仰的力量被引向暴力时，会产生多么可怕的效果。所以，今后无论在生物学中还是在医学中，我们都不能不充分考虑到共振的威力和后果。错误的共振不但会导致社会的灾难，也会导致身体和人生的灾难。所以，正确的共振也就是人生中至关重要的选择了。通俗地说，正确的“信”，还真是人生幸福的核心所在，也是世界和平和幸福的核心所在。
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看不见的彩虹：人体的耗散结构 第十一章 “佛光”的科学研究：从宗教概念到临床应用
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我又看见另有一位大力的天使从天降下，披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱。
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《启示录》10：1
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