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当我们从另一个角度去看人体的颅腔、骨盆腔和胸腔时，就可以发现，它们就是很好的聚焦曲面，可能让波聚在它们的焦点上。事实上，它们也就是产生“上丹田”、“中丹田”和“下丹田”这3个电磁波密集区的实体结构所在。所以，“丹田”还是可以用解剖学的方法来研究的。只不过除了解剖学知识之外，还要加一点物理学的知识，这样，神秘的“丹田”也就不再那么神秘了。
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南京明基医院的高也陶教授也指出：古典中医中的“三焦”，可能就是指“颅腔、胸腔、腹腔”这三个空腔器官。
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与“丹田”或“光轮”相比，“经络”这个单词就费解多了。学者们曾经一度把“经络”翻译成channel。在英文中，channel的意思是“通道”，甚至是“管道”。所以，人们就误认为有某种液体或气体一样的所谓“气血”在里面流动。显然，这种错误的翻译就是来源于对“经络”一词的错误理解。并且，这种对“经络”一词的错误理解和翻译，不但把人们的思维引入歧途，也一度把整个经络的现代科学研究方向都引入了死胡同。
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图11-5从物理学的角度来看“丹田”
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a. 体内的三个主要的聚焦曲面 b. 理想的人工聚焦曲面
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后来，又有些学者把“经络”译成meridian。在英文中，meridian的原意是地球上的“经纬线”。这说明，人们对于“经络”一词有了深一层的理解。认识到“经络”不是什么实体的管道，而是像经纬线那样看不见也摸不着的东西。
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不过，对“经络”的现代科学理解就比“丹田”或“光轮”又要难多了。因为，“聚焦”已经是物理学中的一个老概念了，已经是经典光学中的一个基本概念，大家在初中时就学过了。当我们说：“丹田”就是“聚焦中心”时，大家对“聚焦”这个单词早已很熟悉了。所以，前面的几张图和几段话就足够说明问题了。
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然而，当我们说“经络”是干涉图上的条纹，而这张干涉图又是驻波叠加而成的，是一个电磁场的耗散结构时，那就不是三言两语能够说清的了。
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“干涉”和“驻波”是在大学物理中才开始学到的，而“耗散结构”在物理学中也是一个全新的概念，只有30多年的历史，比经络的研究还要年轻得多。所以，即使在一般大学的物理学教科书中，也没有“耗散结构”这个单词。甚至许多老一点的物理学家也没有学过，而生物学家和医生当然就更陌生了。
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换句话说，“经络”本质涉及非常新的物理概念——“耗散结构”，并且还是肉眼不可见的“耗散结构”。所以，本书花了大量的篇幅来介绍“耗散结构”的概念，因为这是对于解读本书是不可少的，希望读者更能耐心地阅读和消化这些章节。
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“佛光”的测量技术和数据分析
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当然，从理论物理的角度来说，人体内电磁场耗散结构的存在，是不容怀疑的。真正的困难，只是如何从实验测出来；以及从众多的实验数据中，如何理性地认识到这个电磁场耗散结构的存在。
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前面我们把“佛光”分成人体周围的“佛光”和人体内部的“佛光”。从技术上来说，测定人体周围的“佛光”已经是一个相当简单的问题了，除了本书引用的几个例子之外，测定生物超微发光、红外线和微波方面的文献资料已经数以万计了。
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然而，测定人体内部的“佛光”却是相当困难的。因为它是与化学身体混在一起的。更难的是，不管任何探头进入体内，都是对体内电磁场的一种严重干扰，当然更不能把人体解剖开来测量了。于是，这种研究工作就与地球物理学家研究地球内部结构一样，只能在表面进行了。
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所幸的是，根据物理学原理，电导与电场强度成正比。所以，从体表的电导分布就可以得到体内电场分布的许多信息。也就是说，我们可以通过体表电导测量，来看到体内“佛光”的大体形状。所幸的是，中国的古人已经在针灸书上把这个“内在佛光”的形状用所谓的“经络图”粗略地画了出来。
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还有，“基里安摄影技术”所得到的“人造佛光”也与人体表面的电场分布有关。而“基里安摄影技术”也证明了中国古人所发现的所谓“经络系统”也就是“内在佛光”的一种近似描写。
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其实，从技术的角度来看，最难测定的倒是体内的“丹田”或“光轮”。尽管中国和印度的古人早就通过直觉“悟”到了。但作为科学家，我们还得再耐心地等待技术上的进步。
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从理论上来看，“体外佛光”和“体内佛光”的存在都是不容怀疑的问题，难的是数据分析，难的是如何从这些测定数据中得到临床上有用的信息。与“化学身体”中的分子测定不一样，我们常用的“还原论”（reductionism）方法在这儿都不适用了，也就是说，所有研究简单系统的数学工具都不太管用了。因为“佛光”中的信息太丰富了，但又不能用解剖刀或超速离心机来分离这种丰富的信息。
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所幸的是，许多天才的数学家又发明了一些处理含有无限元的复杂系统的数学工具，于是我们就又可以定量地来处理从“佛光”测量中得到的复杂数据，从而定量计算出人体“心身系统”（mind-body system）的和谐程度。而这将是本书第五篇中将要讨论的主题。
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看不见的彩虹：人体的耗散结构 [:1700722403]
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看不见的彩虹：人体的耗散结构 第十二章 “拆分论”的尽头，黄金时代的开头
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因为伟大的时代顾名思义就是转折的时代。这是急剧变革的时代，旧观念和旧制度迟迟不愿退出历史，而新观念和新制度则逐渐而痛苦地成长起来。世界历史上所有的黄金时代都是紧张和恐惧的时代，伯里克利的雅典、文艺复兴的意大利、伊丽莎白时代的英国，无不如此……当今时代同样如此……只是当今时代的变革不仅仅影响像英国这样的小岛以及像希腊或意大利这样的狭小半岛，而是影响整个地球及其所有的居民。
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