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“科学的方法”则代表“严格的方法”、“系统的方法”、“客观的方法”、“理性的方法”、“逻辑的方法”、“数值化的方法”等等。“科学的方法”（scientific methodology）又称为“希腊方法学”（Greek methodology），因为主要来源于“希腊文化”。
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由于现代科学的成功，导致技术、工业和经济的成功，而经济和技术的成功，又导致最近五百年来“欧美文化”在军事上的成功。于是，至少由于军事和经济上的成功，“欧美文化”成了当今世界的主导文化。其他各文化，不管对“欧美文化”是爱还是恨，都纷纷到欧美学习现代科学和先进技术，并把科学技术的知识带回去。也就是说，“两希文化”已经成了今日世界上的主导文化，至少在科学技术方面，当然也包括医学。
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然而，如前面所说的，现代科学是由“科学精神”和“科学方法”两部分组成的。显然，“科学方法”又好教，又好学，因为“希腊式的思维方法”真是又清晰又有条理，既好表达又好理解、好掌握。反之，“科学精神”既难教，更难学，就如老子所说的“道可道，非常道”，老师也说不清，学生更听不懂。
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于是，那些去欧美国家学科学技术的，绝大多数只学会了“科学方法”这“皮相”的一层，而没有学到“精神”的一层。更糟的是，这些只学会了“科学方法”的人，回国以后，又把“科学的方法”捧到了天上，捧上了神坛，捧成了一个巨大的偶像，让大家顶礼膜拜。于是，生气勃勃的、富有探索精神的、富有自我批判精神的、美丽的现代科学，就变成了僵化的、面目狰狞的“四大金刚”，站在庙门口，挥动着大棍子，凡是不符合我这个理论框架的，统统打死。
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所以，当中医的理论框架，与希腊式的现代科学理论框架发生冲突的时候，常常听到的问题是：“到底中医科学不科学？”、“怎样来证明中医也是科学的？”；很少听到：“中医给科学带来了怎样的新问题？”、“中医给科学带来了怎样的挑战？”；更少听到“怎样从中医的实践中看到现代科学中所存在的不足？”、“通过中医的研究，如何进一步发展现代科学？”等。而最后一个问题就是你手中这本书所讨论的主题。
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再从文化的角度来看这个问题。直到目前，现代科学主要是“两希文化”的产物，并包括两部分，即“希伯来精神”和“希腊的方法”，并不包含古老的“华夏文明”和“印度河文明”。然而，精神是永恒的，方法却是可以选择的。所以，重要的是，我们能不能把“希伯来精神”与“古华夏方法”或“古印度方法”结合，从而来进一步推进现代科学的发展呢？
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从医学科学的角度，也许我们可以这样简单地说：“希伯来文化”给人灵魂，“希腊文化”给人血肉的身体，“华夏文化”给人生命的气息，“印度文化”给人生命的辉光。
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在文学作品中，能把一个人写到“有血有肉”，好像已经是相当了不起了。但是，如果你能再细细想一想，如果一个“有血有肉”的身体，但是没有气息，也没有辉光，更没有灵魂，哪是什么呢？那就是“行尸走肉”。这也就是我们单单用希腊式的思维方式所看到的人。
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所以，我们也只有把“希伯来文化”、“希腊文化”、“华夏文化”和“印度文化”都结合起来，才有可能对我们自己有一个更为完整的认识，也才有可能让我们对这个世界有一更为完整的图像。
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而事实上，你手中的这本书，尤其是后面的整整三章，就是这样一个多种文化碰撞和汇流之后的产物，也就是用“整体论”思想，科学地、定量地来测定“和谐”（harmony）、“美丽”（beauty）等宏观的、整体性的概念，以这“美丽的度量”来丰富这美丽的“黄金时代”。
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所以，一方面，这本书介绍了有关的物理学知识，从现有物理学的角度来看待古老的中国医学和印度医学。而另一方面，也是更重要的，就是希望读者能看到，当古老的“华夏文化”和古老的“印度文化”和现代科学相碰撞的时候，会产生怎样美丽的花朵。
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这也就是“黄金时代”开始的产物。所以，这本书的目的确实是想抛砖引玉，同时用这一砖块来敲开一扇新的大门，让许许多多的人能进入一个崭新的、更宽阔、更美丽的科学殿堂。
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看不见的彩虹：人体的耗散结构 第五篇 生命系统中“谐和”的科学度量
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第十三章 如何定量地计算“美丽”
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绘画是对大自然的模写，那么音乐是对什么的模写呢？
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柏拉图（公元前427—公元前347）
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黑龙江中医药大学的刘中申教授是我的好朋友。记得那是1986年，他出差到杭州参加一个学术会议。在我们的学校里有一个每周一次的跨学科学术讨论会。我就乘机邀请他，到我们的讨论会中来作一个学术报告。
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他是个药物学家，研究的对象是中草药，就如他的同行一样，主要用的是分析的方法，即用液相色谱、气相色谱等技术对草药的成分进行分析。一般来说，一种药物能分成几千种成分，再把各种单一成分一一进行试验，从而找出哪一种是起决定性作用的成分。然后，再确定这种成分的化学结构，从而可以在实验室和工厂里人工合成。这样，就可以大批量生产，比天然的草药便宜多了。
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可以说，这种研究方法是当时，也是当今研究草药的标准方法。当然，这也是典型的“拆分论”的方法。并且也是一种相当成功的方法。事实上，许多新的药物，就是采用这种方法发现和发展出来的。
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天然药物可能是音乐，而不是机器
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不过，刘中申教授说，尽管在许多情况下，这种分析的方法很成功。但是，有的药物，尤其是“进补”的药物，就是找不出决定性的成分。他们感到，有些药物的作用是许多成分的组合结果。
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刘中申教授的谈话，使我们学术讨论会中的成员感到非常有趣。当时，我们正在讨论“拆分论”在生物学和医学中的问题。这个讨论会中的成员相当年轻，大有“粪土当年万户侯”的气势，对任何权威都敢于批评和取笑。我们得出一个结论：这种研究中草药的方法，就好像是用“拆分论”的方法研究音乐，把音乐分解成一个一个的单个音符，并想找出哪个音符是决定性的音符。也就是说，只要有这个音符，就能奏出悦耳动听的音乐。比方说，如果我们能找出莫扎特的音乐就是好在“哆”上，而贝多芬的音乐就好在“来”上，那么问题就简单了。
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