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⑧阴器：指生殖器。
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⑨以其脉循阴器，络于肝：足厥阴的经脉，开始于足大趾，沿足背，至内踝前，上行膝弯内缘，沿股内侧，环绕阴器，至少腹和胃经并行，入属肝脏，联系胆府，向上贯穿膈膜，散布胁肋，沿喉咙后壁，过腭骨，上连于目系，出额部，与督脉会于头顶中央。
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⑩囊缩：指阴囊上缩。
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［校勘］ “以其脉夹鼻络于目”成本作“以其脉侠鼻络于目”。
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［语译］ 寸关尺三部现浮脉，这是太阳经受病，大多在一二日间发生病变。因为太阳经脉向上循行，连及风府，所以出现头项疼痛，腰脊牵强不舒的证候。
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如果脉形溢出于三部而见长脉，这是阳明经受病，大多在二三日间发生病变。由于阳明经脉起于鼻旁交中而络于目，所以当病邪传入阳明的时候，就出现身热目疼鼻干不得卧的见证。
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寸关尺三部都见弦脉，这是少阳经受病，大多在第三四日之间发生病变。由于少阳经脉循行人体两侧，经过胸胁部，并且络于耳部，所以当病邪传入少阳，就要出现两胁疼痛和耳聋的见证。
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太阳、阳明、少阳，这三经受病，邪气尚未传入胃府，可用发汗的方法治疗。
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寸关尺三部均见沉细脉，是太阴湿土受病的征象，大多在四五日间发生病变。太阴经脉分布在胃肠，络于食道咽部，所以太阴受病，会发生腹满、咽干的证候。
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寸关尺三部都是沉脉，那是少阴经受病，大多在第五六日间发生病变。由于少阴经脉过肾上布于肺，连系舌根，所以当少阴受邪，会产生口燥舌干作渴的证候。
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寸关尺三部都现微缓之象，这是厥阴经受病，大多在六七日间发生病变。厥阴的经脉循行阴器，上络于肝，所以当厥阴受邪，会产生烦闷和阴囊上缩的证候。
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太阴、少阴、厥阴，这三经受病，假使热邪已经传入胃府，都可用泻下的方法治疗。
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［提要］ 说明六经病发病的大约日期和主要脉证，以及三阳病、三阴病的治疗原则。
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［浅释］ 本条所说是根据《素问·热论》六经形证的内容，补充出每经病的脉象，并据脉测病，把受病日期改为发病日期，且出以推断语气和放宽了日期的幅度，就显得更加全面和灵活。同时改“脏”字为“腑”字，增加了“已入府，可下而已”，应该肯定这皆是叔和的贡献。然而《素问·热论》的三阳病都是表证，三阴病仅是热证、实证，与《伤寒论》的六经证治，决不应相提并论，等同看待。因为仲景在继承前人理论的基础上，结合丰富的实践经验，已经将六经证治理论大大地推进了一步，充实了新的内容，赋予了新的涵义。六经病不仅有实证热证，而且有虚证寒证，乃表里寒热虚实阴阳的八纲俱备，六经病的治法不仅是汗下两法，而且是汗、吐、下、和、温、清、消、补等八法俱全。有些注家看不到《伤寒论》理论的发展，仍然援用《素问·热论》六经的内容来解释《伤寒论》，犹如刻舟求剑，不可能得到正确的理解。
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［选注］ 成无己：太阳为三阳之长，其气浮于外，故尺寸俱浮，是邪气初入皮肤，外在表也，当一二日发……三阳受邪，为病在表，法当汗解。然三阳亦有便入府者，入府则宜下，故云未入于府者，可汗而已……厥阴脉微缓者，邪传厥阴，热气已剧，近于风也。当六七日发，以少阴邪传于厥阴，烦满而囊缩者，热气聚于内也。三阴受邪，为病在里，于法当下，然三阴亦有在经者，在经则宜汗，故云已入于府者，可下而已。
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王三阳：厥阴风脉固当缓，但缓脉多是胃气和，脉有胃气，乃欲愈之候，病传厥阴，亦甚危笃矣，岂有胃气乎？必缓中带弦直而无神气，方是病传厥阴之恶候也。
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喻嘉言：入府，未入府，少变《内经》入脏原文，此处却精。
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汪苓友：以上论六经受病，与《内经·热论》中文大同小异。“热论”云一日二日，上却云一二日、二三日，其论更觉圆活。又“热论”云“脏”，上却云“府”，“热论”无此三经皆受病，已入于府，可下而已三句，上却从而补之，非仲景孰能引经作论，如此其切当耶！第其于每经之首，必先言脉者，此与经旨大悖。夫伤寒以识证为先，而辨脉次之……既识其证，则某病见某证，当显某脉，不宜某脉，某脉则吉，某脉则凶，此为最要之诀……上文言尺寸俱长，俱弦，俱沉细，俱沉，俱微缓，与受病之经，皆不相合，吾恐叔和在当日，虽善切脉，苟不问病家所苦，但据尺寸以测受病之经，不无误矣。
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［按语］ 成氏释六经之脉，随文敷衍。王三阳对厥阴脉微缓提出商榷，颇有见地，但主张“缓中必带弦直而无神气”，也未必是。要之据脉定证，违背了脉证合参原则，不足凭信。关于脉证的关系，汪氏的分析极为中肯，有借鉴意义。
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若两感于寒者，一日太阳受之，即与少阴俱病，则头痛口干，烦满而渴；二日阳明受之，即与太阴俱病，则腹满身热，不欲食，谵语；三日少阳受之，即与厥阴俱病，则耳聋囊缩而厥，水浆不入①，不知人者，六日死。若三阴三阳、五脏六腑皆受病，则荣卫不行，脏腑不通，则死矣。（92）
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词解 ①水浆不入：即汤水不能下咽。
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［校勘］ “脏腑”，成本作“府藏”。
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［语译］ 假使互为表里的阴阳两经，同时感受了寒邪，如第一日太阳经受邪，就和少阴经一起发病，而出现头痛口干、心烦胀满口渴等证。第二日阳明经受邪，就和太阴经一起发病，而出现腹胀、身热、不欲食、谵语等证。第三日少阳经受邪，就和厥阴经一起发病，而出现耳聋、阴囊收缩、四肢厥冷、汤水不得下咽，甚至昏迷不识人等证。到了第六日，就要死亡。如果三阴经三阳经五脏六腑都受了病，那么，营卫之气不行，脏腑之气不通，就必死无疑了。
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［提要］ 两感证的临床表现及其不良预后。
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