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吕村：卫强故阳脉浮，营弱故阴脉弱，卫本行脉外，又得风邪相助，则其气愈外浮，阳主气，风为阳邪，阳盛则气易蒸，故阳浮者热自发也。营本行脉内，更与卫气不谐，则其气愈内弱，阴主血，汗为血液，阴弱则液易泄，故阴弱者汗自出也。啬啬恶寒，内气虚也；淅淅恶风，外体疏也；恶寒未有不恶风，恶风未有不恶寒，二者相因，所以经文互言之。翕翕发热，乃就皮毛上之形容。鼻鸣，阳邪壅也，干呕，阳气逆也，太阳中风之病状如此。谛实此证，宜用此方，凡欲用仲景方，先须辨证也。
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尤在泾：太阳中风者，阳受风气而未及乎阴也，故其脉阳浮而阴弱，阳浮者，不待闭郁而热自发，阴弱者，不必攻发而汗自出。所以然者？风为阳邪而上行，卫为阳气而主外，以阳从阳，其气必浮，故热自发；阳得风而自强，阴无邪而反弱，以弱从强，其气必馁，故汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风者，肌腠疏缓，卫气不谐，虽无寒若不能御，虽无风而常觉洒淅也。翕，越也，动也，盛也，言其热时动而盛，不似伤寒之一热至极也。鼻鸣干呕，不特风气上壅，亦邪气暴加，里气上争之象。是宜桂枝汤助正以逐邪，抑攘外以安内也。
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程郊倩：阳浮而阴弱，释缓字之体状也，阴阳以浮沉言，非以尺寸言，观伤寒条只曰脉阴阳俱紧，并不着浮字可见。惟阳浮同于伤寒，故发热同于伤寒；惟阴弱异于伤寒，故汗自出异于伤寒，虚实之辨在此。热自表发，故浮以候之；汗自里出，故沉以候之。得其同与异之源头，而历历诸证自可不爽。
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《金鉴》：阴阳指荣卫而言，非指尺寸浮沉也。阳浮即越人曰：三菽之浮，肺之浮也，肺主皮毛，取之而得者，即卫分之浮也；六菽之浮，心之浮也，心主血脉，取之而得者，即荣分之浮也；荣分之浮较之卫分之浮则无力而弱，故曰阳浮而阴弱也。卫为风客，则卫邪强而发热矣，故曰阳浮者，热自发；荣受邪蒸，则荣不固而汗出矣，故曰阴弱者，汗自出。荣卫不和则肌表疏缓，故有啬啬之恶寒，淅淅之恶风，翕翕之发热也。然在皮肤之表，非若伤寒之壮热无汗，恶寒虽近烈火而不减，恶风虽处密室而仍畏也。皮毛内合于肺，皮毛不固，风邪侵肺，则气壅而鼻鸣矣；胸中者，阳气之本，卫阳为风邪所干，不能敷布，则气上逆而为干呕矣，故宜桂枝汤解肌固表调和荣卫也。
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［按语］ 诸家对阳浮阴弱，大多就脉象以析营卫的病理及与发热汗出的关系，无疑是正确的。程氏也认为阳浮阴弱是指脉象，但是却强调阴阳是以浮沉言，非以尺寸言。果如所说，那么风温证的脉阴阳俱浮，其阴阳是否也是指浮沉而言呢？《金鉴》主张阴阳指荣卫而言，非指尺寸浮沉。彻底否定了主脉说，也就避免了尺寸浮沉的争议。然而从取之三菽之浮与六菽之浮来看，难道不是指脉象之浮，如果不指脉象，如何取之呢？可见理由都不充分。此外，吕氏解释恶寒为内气虚，亦欠确切，因为混淆了表里的概念。尤氏对恶寒、恶风、发热特点的说明，形象生动，极有助于理解掌握。
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桂枝汤方
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桂枝三两（去皮） 芍药三两 甘草二两（炙） 生姜三两（切） 大枣十二枚（擘） 右五味，㕮咀①三味，以水七升，微火②煮取三升，去滓，适寒温③服一升，服已须臾，歠④热稀粥一升余，以助药力，温覆⑤令一时许，遍身⑥微似有汗者益佳，不可令如水流离，病必不除。若一服汗出病差，停后服，不必尽剂；若不汗，更服依前法；又不汗，后服小促其间⑦，半日许令三服尽；若病重者，一日一夜服，周时⑧观之。服一剂尽，病证犹在者，更作服；若汗不出，乃服至二、三剂。禁生冷，粘滑，肉面，五辛⑨，酒酪，臭恶等物。
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词解 ①㕮咀：是古代的制剂法。古代无铁器，将药用口咬细，如黄豆大，入水煎煮，现在多用刀刃切成饮片。
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②微火：取和缓不猛的火力，使不沸溢。
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③适寒温：使冷热适当。
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④歠：方中行曰：“大饮也。”就是大口喝的意思。
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⑤温覆：覆盖衣被，使周身温暖，以助出汗。
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⑥：《通雅》云：“小雨不辍也。”容形微汗潮润之状。
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⑦小促其间：略缩短服药间隔时间。
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⑧周时：一日一夜二十四小时，称为周时。
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⑨五辛：《本草纲目》：大蒜、小蒜、韭、胡荽、芸苔。
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［校勘］ 《玉函经》“擘”作“劈”。成本无“三味”两字，“离”作“漓”，“小促”下有“役”字，“不出”下有“者”字。《金匮·下利篇》“流离”作“淋漓”。《玉函经》“小促”上有“当”字，“周”作“晬”，无“禁生冷”以下十五字。“若病重”以下，《千金翼方》为“病重者，一日一夜乃差，当晬时观之。服一剂汤，病证犹在，当复作服之。至有不汗出，当服三剂乃解”，《外台秘要》为“若病重者，昼夜服，特须避风。若服一剂，晬时不解，病证不变者，当更服之”。
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［方解］ 沈目南：桂枝行阳化气，芍药收阴敛汗，姜枣得桂，则宣和营卫，得甘草补中而散邪。然药味俱是一阴一阳，相合成方，调和营卫，俾微汗出而肌表自解，与麻黄汤开鬼门驱寒迥殊。
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尤在泾：此方用桂枝发散邪气，即以芍药摄养津气，炙甘草合桂枝之辛，足以攘外，合芍药之酸，足以安内。生姜、大枣甘辛相合，补益营卫，亦助正气去邪气之用也。
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柯韵伯；此为仲景群方之魁，乃滋阴和阳，调和营卫，解肌发汗之总方也。凡头痛发热，恶风恶寒，其脉浮而弱，汗自出者，不拘何经，不论中风、伤寒、杂病，咸得用此发汗。若妄汗妄下而表不解者，仍当用此解肌。如所云头痛发热，恶寒恶风，鼻鸣干呕等病，但见一证便是，不必悉具，惟以脉弱自汗为主耳……愚常以此汤治自汗、盗汗、虚疟、虚痢，随手而愈。
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［按语］ 桂枝汤以桂枝为君，味辛性温，辛能温通卫阳；芍药为臣，味酸性寒，酸能敛液和营，《金鉴》云：“桂枝君芍药，是于发汗中寓敛汗之旨；芍药臣桂枝，是于和营中有调卫之功。”以脾胃为营卫生化之本，故又用生姜、大枣益脾和胃，甘草补中气且调诸药，如此则甘与辛合而化阳，可增强温阳之力，甘与酸合而化阴，能增强益阴之功。诸药相伍，不仅能外调营卫，而且能内和脾胃，因此，不论外感病还是杂病，只要符合营卫不和或脾胃不和的病机，使用本方皆有良效。正如章虚谷所说：“此方立法，从脾胃以达营卫，周行一周，融表里，调阴阳，和气血，通经脉……而能使塞者通，逆者顺，偏者平，格者和，是故无论内伤外感，皆可取法以治之。”
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近代临床发现，桂枝汤有双向调节作用，一是对体温的双向调节，能使营卫不和所致的体温升高或偏低的病理状态趋向正常；二是对汗液的双向调节，既能发汗，又能止汗；三是对心率的双向调节，既能治心动过速，又能治心动过缓；四是对血压的双向调节，临床于风心、久泻等慢性病的后期或产后气血亏虚引起的低血压，及中气不足、阴阳失去维系所致的高血压，常可用之；五是对大肠功能的双向调节，能治脾虚运化不利的久利，又能治气郁、结肠痉挛引起的便秘。作者通过研究分析，主要有以下几点认识。①双向调节的前提建立在特定的病机基础上，而且与一定的病理状态相联系。②双向调节的基础是桂枝、芍药，桂枝、甘草，芍药、甘草这三对配伍。③双向调节的途径主要通过调营卫和调理脾胃实现的。④双向调节的实质探索，可能是通过调营卫，建中气的途径，调动机体内因对抗疾病，从而达到内环境的衡定。［陶御风．上海中医药杂志（3）：29，1981］
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现代药理研究，桂枝汤还具有：①清热和抗炎作用。②改善消化系统功能。③有解痉，镇痛和镇静作用。④改善心血管功能，增强血液循环。⑤抗过敏作用。［王永谦，等．辽宁中医杂志（1）：31，1980］这些虽然还不够成熟，但是无论对桂枝汤的研究，还是对桂枝汤的推广运用，都有一定的启发和帮助。