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程扶生：申明水寒未解，发热喘咳，治宜小青龙也。心下有水气，寒在膈上也，故咳喘发热，有痰饮，故不渴。服汤已而渴，则水寒解矣。此解水气之法，当用小青龙，非谓解后仍用小青龙也。
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汪苓友：上条云渴，是未服汤而渴，乃津液不行而作渴也；此条云渴，是服汤已而渴，乃津液既亡而作渴也。渴既不同，岂可仍用上药。《缵论》亦云：“水去而渴，与水逆而渴不同，是虽渴而不必服药，但当静俟津回可也。”
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钱天来：发热不渴者，因心下有水气，故虽发热，亦不渴也。服汤，谓服小青龙汤也。服汤已而渴，则知心下之水气已消，胃中之寒湿已去；但以发热之后，温解之余，上焦之津液尚少，所以反渴也。前以有水气，故发热不渴，今服汤已而渴，故知寒水去而欲解也。
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小青龙汤主之句，当在发热不渴句下，今作末句者，是补出前所服之汤，非谓寒去欲解之后，更当以小青龙汤主之也。
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《金鉴》：伤寒，心下有水气，咳而微喘，发热不渴，此为外伤寒邪，内停寒饮，宜以小青龙汤两解之。服汤汗解以后渴者，乃已汗寒去内燥之渴，非未汗停饮不化之渴，故曰寒去欲解也。当少少与水饮之以滋其燥，令胃和，自可愈也。
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喻嘉言：风寒挟水饮上逆，津液不下行，故不渴。渴则可知津液不逆，为寒去欲解之征也。寒去欲解，仍用小青龙汤，与上篇脉见单浮用桂枝汤，中篇脉见单浮用麻黄汤同意，大率以轻剂助其欲解之势耳。
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［按语］ 各家对水气证渴与不渴的解释都很精当，《金鉴》补充服汤后口渴的护理也很有必要。惟喻氏认为寒去欲解，仍与小青龙汤，则于理不合，尽管强调说“以轻剂助其欲解之势”，仍难令人信服，而且小青龙汤也不应称作轻剂，许多注家对喻说持批判态度，无疑是正确的。
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表13 大小青龙汤证比较表
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以上条文（31～41）内容大意：
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太阳病，外证①未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。（42）
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词解 ①外证：就是表证。《淮南子·精神训》说：“外为表而内为里。”有人认为外证的涵义较广，表证的涵义较狭。其实外与内相对而言，与表里并没有大的区别。
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［校勘］ 《玉函经》“浮”字上有“其”字，“汤”字下有“主之”两字。
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［语译］ 太阳病，在外的表证未解，脉象浮弱的，仍当解以汗法，宜用桂枝汤。
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［提要］ 脉证合参，据脉定治。
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［浅释］ 太阳病表证未解，治当解表，但表证有表虚、表实之异，解表法有开腠发汗与调和营卫的不同，必须辨别清楚。表虚表实之辨，除根据汗之有无以外，脉象有着重要的参考价值，本条正是以脉象为辨证的依据，太阳表实证，脉多浮紧有力，表虚证则多浮而无力，所谓脉浮缓，脉阳浮阴弱，都属之。今脉浮弱，可以肯定不是表实证，因而宜用桂枝汤解肌发汗。
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［选注］ 成无己：脉浮弱者，荣弱卫强也。
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《金鉴》：太阳病，外证未解，谓太阳病表证未解也。若脉浮紧，是为伤寒外证未解，今脉浮弱，是为中风外证未解也，故当以桂枝汤汗解之。
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方中行：外证未解，谓头痛项强恶寒等犹在也。浮弱，即阳浮而阴弱，此言太阳中风，凡在未传变者，仍当从于解肌，盖严不得下早之意。
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柯韵伯：此条是桂枝本脉，明脉为主。今人辨脉不明，故于证不合。伤寒、中风、杂病，皆有外证，太阳主表，表证咸统于太阳，然必脉浮弱者，可用此解外。如但浮不弱，或浮而紧者，便是麻黄证。要知本方只主外证之虚者。
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［按语］ 诸注都很明确，能突出脉浮弱的辨证意义。
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太阳病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴、杏子汤主之。（43）
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［校勘］ 《玉函经》、《千金要方》、成本“杏子”作“杏仁”。《千金翼方》本方名作“桂枝汤”，并有“一云麻黄汤”五字小注。
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