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［浅释］ 少阳属木，配四时则旺于春，配一日则旺于寅卯辰时，约在黎明和早晨，所以少阳病欲解，每多在这段时间。
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［选注］ 成无己：《内经》曰：阳中之少阳，通于春气。寅卯辰，少阳木旺之时。
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张隐庵：日出而阳气微，少阳之所主也。少阳乃阴中之初阳，乘阳春之木气。从寅至辰上，乃寅卯属木，又得少阳气旺之时，而病解也。
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［按语］ 本条与太阳病、阳明病欲解时的机制大致一样，可以互参。
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伤寒论译释（第四版） 小结
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伤寒论译释（第四版） [:1700726352]
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伤寒论译释（第四版） 卷第六
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伤寒论译释（第四版） [:1700726353]
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辨太阴病脉证并治第十
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太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利①益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬②。（273）
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词解 ①自利：不因攻下而自泻利。《伤寒蕴要》：“凡自利者，不因攻下而自泻利。”
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②胸下结硬：胸下即胃脘部。胸下结硬，指胃脘部痞结胀硬。
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［校勘］ “自利益甚”《脉经》、《千金翼方》作“下之益甚”，无“若下之必”四字。
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［语译］ 太阴病所表现的证候，为腹中胀满而呕吐，饮食不下，腹泻却很厉害，时时腹痛。如误用攻下，势必导致胃脘部痞结胀硬。
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［提要］ 太阴病虚寒证的典型证候与误下后果。
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［浅释］ 本条是太阴病虚寒证的提纲。太阴与阳明同主胃肠疾患，但临床表现却有所不同，阳明病多为里实热证，太阴病多为里虚寒证，所以有“实则阳明，虚则太阴”的说法。阳明和太阴为表里，在病理上又可以互相转化，阳明可转入太阴，太阴可转属阳明。
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太阴病的成因，可分传经和直中两个方面：
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一是由阳经传变而来，三阳病失治或误治，以致里气虚弱，邪气传入太阴，此为传经。
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二是胃肠素虚，始病就见太阴证候，此为直中。
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太阴属土主湿，在脏为脾，脾阳不振则从寒湿而化，不论传经或直中，凡是太阴病，多为里虚寒证。由于脾司大腹，脾虚则运化无权，寒湿不化，所以腹满，《内经》所谓“诸湿肿满，皆属于脾”，即太阴病病理的主要说明。但是本证的腹满与阳明府实证的腹满，大不相同，太阴腹满为虚，按之柔软不痛；阳明腹满为实，按之硬满疼痛，以此为辨。脾与胃相为表里，太阴脾病必影响及胃，虚寒之气上逆，所以吐而食不得下。太阴既病，脾阳下陷不升，因此下利尤为必有证候。文中所谓自利益甚，是对食不下而言。食既不下，照理应无下利，今食不下而下利益甚，正是太阴病的特征，也正是太阴病的审证要点。
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此外，太阴病还有一个特征，就是因脾土虚寒，阳气忽通忽闭，则腹痛亦时作时止。所谓自痛者，是别于阳明病府实证的因燥屎而痛。
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