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［提要］ 少阴病欲愈的脉象。
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［浅释］ 这里的“阴”和“阳”是指寸脉和尺脉而言。少阴中风，寸脉当浮，尺脉当沉，今见寸脉微而尺脉浮，寸脉微表示邪微，尺脉浮表示阳气得复，反映了正胜而邪衰，故曰“为欲愈”。但在临床上必须脉证互参，才能达到确切诊断。
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［选注］ 钱天来：夫少阴中风者，风邪中少阴之经也。脉法浮则为风，风为阳邪，中则伤卫，卫受风邪，则寸口阳脉当浮，今阳脉已微，则知风邪欲解。邪入少阴，惟恐尺部脉沉，沉则邪气入里，今阴脉反浮，则邪不入里。故为欲愈也。
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章虚谷：阳微者，寸微也；阴浮者，尺浮也……少阴在里，故其脉本微细，今尺浮者，邪从阴出阳之象，故为欲愈也。
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喻嘉言：风邪传入少阴，仍见阳浮阴弱之脉，则其势方炽。必阳脉反微，阴脉反浮，乃为欲愈。盖阳微则外邪不复内入；阴浮则内邪尽从外出，故欲愈也。
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［按语］ 本条从脉象上测知正气来复，病邪外向，故断为欲愈。临床仍当结合全部病情分析判断。
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少阴病，欲解时，从子至寅上。（291）
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［校勘］ 《玉函经》“至寅”作“尽寅”，无“上”字。
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［语译］ 少阴病欲解的时间，多在夜十二时到晨四时之间。
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［提要］ 少阴病欲解的大概时间。
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［浅释］ 子至寅，指子、丑、寅三个时辰，即现在二十三时后至次日五时前的这段时间。六经病都有欲解时一条，一般都在该经主气之时，得旺气而解。本条不解于阴盛之时，而解于从子至寅阳气生长之候，是因为阳长则阴消，阳进则阴退，少阴病多为心肾阳衰之证，阴寒得阳生之气，有利于消除全身阴寒，寒退而病可解，故为少阴病欲解时。
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［选注］ 成无己：阳生于子，子为一阳，丑为二阳，寅为三阳，少阴解于此者，阴得阳则解也。
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方中行：子丑寅，阳生之时也。各经皆解于其所旺之时，而少阴独如此而解者，阳进则阴退，阳长则阴消，且天一生水于子，子者，少阴生旺之地，故少阴之欲解，必于此时欤。
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喻嘉言：各经皆解于所旺之时，而少阴独解于阳生之时，阳进则阴退，阳长则阴消，正所谓阴得阳则解也。即是推之，而少阴所主在真阳，不可识乎。
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［按语］ 关于少阴病解于子、丑、寅阳气生长之时，成氏、方氏、喻氏都认为是阴证得阳气之助，则寒退而病可解。方氏、喻氏更进一步指出，六经病欲解时，一般都在本经主气之时，得本经旺气而解。而本条不解于阴盛之时，而解于阳气生长之时，可见少阴病多属于全身阳虚阴寒内盛，贵在扶助肾中真阳，故此三个时辰，是少阴病欲解的最有利时机。
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少阴病，吐利，手足不逆冷，反发热者，不死，脉不至者（至一作足），灸少阴①七壮②。（292）
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词解 ①灸少阴：就是灸少阴经脉所循行的穴位。
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②七壮：每艾灸一炷为一壮。七壮，即是灸七个艾炷。
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［校勘］ 《脉经》、《千金翼方》“吐利”上有“其人”二字。《千金翼方》“至”作“足”。
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［语译］ 少阴病，虽然呕吐下利，但手足并不厥冷，反而有些发热的，其预后尚不至太坏。如果脉搏一时不至的话，可急灸少阴经穴位七壮。
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［提要］ 吐利暴作，阳虽虚而未甚，脉不至者，可用灸法。
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［浅释］ 少阴病吐利，是阴盛阳微的见证，假如兼见手足逆冷，不发热，甚或烦扰不宁，那是阴阳离绝的恶候。本条犹幸手足不逆冷，是乃中土之阳气尚强。病发于阴，当为无热，今反发热，是为阳气来复，所以断为不死。
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言脉不至而不言脉绝，固知不是阴阳离绝，由于吐利暴作，阳气乍虚，脉一时不能接续，其治疗可以用灸法温通其阳，阳气通则脉自至。至于应灸何穴，论中只提出“灸少阴七壮”，而未出具体穴名。常器之主张灸太溪穴，因为肾之源出于太溪，柯韵伯主张灸太溪，复溜，章虚谷主张灸太溪、涌泉，虽所指不同，但总是少阴的穴位，都可随证采用，如欲其回阳驱阴，更可灸关元、气海等穴，则效力更大。
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［选注］ 方中行：阴寒吐利，法当厥逆者，以无阳也。手足不厥冷，则阳自若而脾胃和……脾胃和，则五脏六府皆得以受其气而生也。灸之者，以其有可生之道，所以通其经以遂其生也。
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陶节庵：伤寒直中阴经，真寒证甚重而无脉，或吐泻脱然而无脉，将好酒、姜汁各半盏，与病人服之，其脉来者可治。尤当问病人，若病人原无正取脉，须用复手取之，脉必见也。此属反关脉，诊法与正取法同。若平素正取有脉，后因病诊之无脉者，亦当复手取之，取之而脉出者，阴阳错乱也，宜合阴阳；如复取正取俱无脉者，必死矣。此为良法。
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