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［校勘］ 赵校正成本误入小注中。
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［语译］ 病泛泛欲吐的，不可攻下。
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［提要］ 病势向上，不可下。
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［浅释］ 治病应因势利导，欲吐为病势向上，不论虚证、实证，都不可用攻下的方法。
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［选注］ 张隐庵：病欲吐者，邪留中土，而阳明胃气上逆也，故不可下。
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《金鉴》：欲吐者，邪在膈上，可吐之证也……虽具里证，戒人不可先攻下也。
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［按语］ 吐与呕虽然都是胃气上逆，却不尽相同，吐为有物无声，呕为有声有物，所以欲吐，不应混称呕吐。《金鉴》注为邪在膈上，颇是。可参考“少阴篇”324条。当然有属于太阴虚寒或膈上寒饮的，又当治以温中降逆或温阳化饮之剂，但不可攻下是肯定无疑的。
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太阳病，有外证未解，不可下，下之为逆。（148）
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［按语］ 见“太阳篇”44条。“外证未解”上无“有”字，“不可下”后有“也”字，末有“欲解外者，宜桂枝汤”八字。
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病发于阳，而反下之，热入因作结胸；病发于阴，而反下之，因作痞。（149）
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［按语］ 见“太阳篇”131条上半节。末作“因作痞也”。
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病脉浮而紧，而复下之，紧反入里，则作痞。（150）
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［按语］ 见“太阳篇”151条。“脉”前无“病”字，末复有“按之自濡，但气痞耳”八字。
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夫病阳多者热，下之则硬。（151）
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［语译］ 凡病人阳气偏盛的，大多为热证，误用下法，可致心下痞硬。
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［提要］ 阳盛偏热，误下的变证。
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［浅释］ 阳盛素质的人，易病热证，但必须是有形邪实，方可用下法；如仅是无形热盛，就只宜清而不可下，假使误下，则热陷于胃而胃气壅滞，所以心下痞硬。
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［选注］ 张路玉：阳热证多，即有阳明证见，亦属经证，不可下也。不当下而误下之，则阳邪乘虚内陷，不作结胸，则作痞硬也。
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《金鉴》：阳病，里热多者，宜乎下，表热多者，宜乎汗，若表里热多，当两解也。若单下之，表不解则里虚，表热内陷，因作硬也。
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成无己：阳热证多，则津液少，下之，虽除热，复损津液，必便难也。或谓阳多者，表热也，下之则心下硬。
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［按语］ 条文只提“下之则硬”，没有确指部位，因而有心下硬与大便硬的两种不同解释，从热证误下来看，似以心下痞硬的说法为优，但也不能完全否定大便硬的可能，还应结合具体情况来作判断。
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本虚，攻其热必哕。（152）
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［按语］ 见“阳明篇”194条末二句。
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无阳阴强，大便硬者，下之，必清谷腹满。（153）
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［校勘］ 成本“必”字上有一“则”字。
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