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［按语］ 见“太阳篇”44条。“外证未解”上无“有”字，“不可下”后有“也”字，末有“欲解外者，宜桂枝汤”八字。
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病发于阳，而反下之，热入因作结胸；病发于阴，而反下之，因作痞。（149）
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［按语］ 见“太阳篇”131条上半节。末作“因作痞也”。
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病脉浮而紧，而复下之，紧反入里，则作痞。（150）
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［按语］ 见“太阳篇”151条。“脉”前无“病”字，末复有“按之自濡，但气痞耳”八字。
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夫病阳多者热，下之则硬。（151）
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［语译］ 凡病人阳气偏盛的，大多为热证，误用下法，可致心下痞硬。
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［提要］ 阳盛偏热，误下的变证。
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［浅释］ 阳盛素质的人，易病热证，但必须是有形邪实，方可用下法；如仅是无形热盛，就只宜清而不可下，假使误下，则热陷于胃而胃气壅滞，所以心下痞硬。
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［选注］ 张路玉：阳热证多，即有阳明证见，亦属经证，不可下也。不当下而误下之，则阳邪乘虚内陷，不作结胸，则作痞硬也。
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《金鉴》：阳病，里热多者，宜乎下，表热多者，宜乎汗，若表里热多，当两解也。若单下之，表不解则里虚，表热内陷，因作硬也。
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成无己：阳热证多，则津液少，下之，虽除热，复损津液，必便难也。或谓阳多者，表热也，下之则心下硬。
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［按语］ 条文只提“下之则硬”，没有确指部位，因而有心下硬与大便硬的两种不同解释，从热证误下来看，似以心下痞硬的说法为优，但也不能完全否定大便硬的可能，还应结合具体情况来作判断。
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本虚，攻其热必哕。（152）
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［按语］ 见“阳明篇”194条末二句。
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无阳阴强，大便硬者，下之，必清谷腹满。（153）
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［校勘］ 成本“必”字上有一“则”字。
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［语译］ 阳虚阴盛而大便硬的，误用攻下，必致下利清谷和腹中胀满。
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［提要］ 虚寒便硬误下的变证。
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［浅释］ 热盛津伤化燥成实的大便硬，固宜下法。但是，由于阳气不煦，阴寒凝滞而致的大便硬，就不可攻下，如误用下法，必阳气愈伤，饮食不化，则下利清谷；阴寒弥漫，则腹中胀满。
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［选注］ 成无己：无阳者，亡津液也；阴强者，寒多也。大便硬，则为阴结。下之虚胃，阴寒内甚，必清谷胀满。
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《金鉴》：亡阳阴盛，燥而无热，虽大便硬者，此乃不大便无所苦之硬也。下之则中寒犹盛，故必利清谷腹满矣。
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［按语］ 成注大便硬为阴结，颇是；但释无阳为亡津液，则不切。这是两个概念，不应混同。《金鉴》注较符实际。但是释大便硬为不更衣无所苦，与脾约证类比，又欠确当。
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太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，下之，必胸下结硬。（154）
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［按语］ 见“太阴篇”273条。“下之”作“若下之”。
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