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3)发病急骤,病势凶险,未见卫分证候和气分证候,初起即见营分证候。这种情况,古人认为是邪气内伏,自内而发,因此称为“伏气温病”。
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营分证候的临床表现,按其特点大致可分为四类:
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1)热伤营阴:身热夜甚,烦渴或口反不甚渴,或竟不渴,舌红绛无苔,脉细数。
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2)热扰心神:心烦不寐,时有谵狂。
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3)热伤血络:斑点隐隐。
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4)热陷心包:神昏谵语或昏愦不语,舌謇肢厥,舌红绛苔黄燥,脉细滑数。
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如果从病变类型来看,营分证候主要表现为热伤营阴和热陷心包两大类型。热扰心神和热伤血络只不过是这两大类型中的见证而已。
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营分证候的受邪途径和临床特点,可归纳如下表:
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二、治疗原则
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营分证候,主要表现为热伤营阴和热陷心包两大类型。在治疗上,也要针对这两种不同类型选取相应的方药。
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热伤营阴,是热邪深入阴分,消耗血中津液,导致营阴不足,而出现的既有邪热,又有阴伤的证候。其治疗,应采用“清营透热”之法。所谓清营,亦称凉营,就是选用具有清热凉血作用的药物,消除营分的邪热。所谓透热,就是在清营的药物中适当配入具有宣通气机作用的药物,以促进营分的邪热透出气分而解。正如叶天士所说:“入营犹可透热转气”(《外感温热篇》)。
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热陷心包,是热邪灼液成痰,蒙蔽心包,导致窍闭神昏的证候。其治疗,应采取“清心豁痰开窍”之法。选用具有清解心营热邪和清化热痰作用的药物相配,以祛除痰热,开窍醒神。
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三、辨证施治
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1. 热伤营阴
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【临床表现】 身热夜甚,烦渴或口反不甚渴,或竟不渴,心烦躁扰,甚或时有谵语狂躁,或见斑点隐隐,舌质红绛无苔,脉细数。
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【病机分析】 本证乃热邪深入阴分,耗伤血中津液之候。人身卫阳之气昼行于阳,夜入于阴,阴分本有邪热,阳入于阴,则助长邪热之势,故身热夜甚。也有人认为,温热入营,阴分受伤,黑夜为阴,以阴助阴,与邪斗争力剧,故身热夜甚。热邪在气分阶段,消耗肺胃津液,故以口渴饮冷为主证。热入营分,津液大伤,故烦渴。热邪深入营分,则蒸腾营阴,使血中津液上潮于口,因而也可见口反不甚渴,或竟不渴。营分证之口渴程度较气分证为轻,但并不标志病情转轻,而是热邪蒸腾血中津液的危象,若进一步发展,势必导致津亏液涸,亡阴失水。心烦躁扰,甚或时有谵语狂躁,是营阴亏而邪热扰心,心不藏神之兆。斑点隐隐,乃热伤血络,血不循经,溢出脉外之征。因营分证与血分证相较,病势尚轻,故仅见斑点隐隐,尚未成大片发斑之势。营阴耗伤,津液亏乏,故舌质红绛无苔。血中津液不足,经脉不充,则脉细,营热鼓动血液,则脉数。
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【治法】 清营透热,养阴生津
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【方药】 清营汤(《温病条辨》)
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犀角三钱 生地五钱 元参三钱 竹叶心一钱 麦冬三钱 丹参二钱 黄连一钱五分 银花三钱 连翘(连心用)二钱
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水八杯,煮取三杯,日三服。
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【方论】 方中犀角咸寒,主清心营之热,唯其价昂而药源缺乏,临床常以广角或水牛角代。如用广角可用一钱锉末冲服。黄连苦寒,配犀角以增强清心之功,然黄连性燥,用不宜多,以防其化燥伤阴。生地、元参、麦冬、丹参四药相配,甘寒与咸寒并用,滋营阴而清营热,扶正而不留邪。银花、连翘、竹叶性凉而质轻,轻清透泄,宣通气机,使营分热邪有外达之路,促其透出气分而解,此即“透热转气”之具体运用。本方诸药相配,清营透热,养阴生津,祛邪而不伤正,养阴而不留邪,为治热伤营阴证候之主方。
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根据我们的经验:“透热转气”,非单指银花、连翘、竹叶三味药而言。凡营分证候而兼气机不畅者,皆应在清营的同时,配入宣通气机之药,以求营分热邪有外泄之路。导致气机不畅的原因很多,凡属气分之邪不能正常地从气分清除,而逼邪入营者皆是。如:服药不当、饮食积滞、痰热内停、湿浊内聚、燥屎内结、瘀血内阻等等。在治疗上,应配入消导、化痰、祛湿、通下、行瘀等药物,使气机畅达,则营热有外达之机,此皆属“透热转气”也。
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【文献选录】
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