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（1）形态：形如大豆，或联结成片，斑斑如锦纹，不高出皮肤，拂之不碍手，压之不退色，属皮下紫癜（如出血面积小，斑亦有形如粟米者，但压之不退色，与疹不同。若出血量多，斑亦有高出皮肤，拂之碍手者，但压之不退色）。其外发，多先见于胸腹，继而见于四肢。
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（2）病机：斑之形成，乃气血两燔所致。气分热炽，窜扰血分，气血两燔，邪热迫血妄行，灼伤血络，使血溢出脉外，瘀阻于肌肤而成斑。前人有“斑发阳明”、“斑发于胃”之说，即指斑之形成，乃气分热盛，内窜动血所致。前人又有“斑发于肌肉”之说，即指胃主肌肉，而斑属血溢于肌肉，瘀于皮下而言。
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（3）治法：宜清气凉血散血之法。俟气血两清，则血不外溢，而斑可消退。
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前人有“斑宜清化，勿宜提透”之说，系指治斑宜用清热化斑之品，使气血之热得清，则其斑可化。切勿用升提透发之品，以防促其血溢而斑发更甚。
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若斑疹同见，重在治斑。
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三、痧
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（1）形态：肌肤潮红（名曰）。其上密布细小如针尖状之痧点，高出皮肤，拂之碍手，压之退色，属皮疹（名曰痧）。痧消退后，皮肤脱屑。其外发，先见于颈项，渐及胸、背、腹部及四肢，一日之内可蔓延全身。
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痧与疹同属皮疹一类。但二者形态有所不同。痧之证，肌肤潮红，上布痧点细小而密，古人称为“痧密肌红”。退后皮肤脱屑。发疹之证，肌肤无潮红，疹点之间肌肤颜色如常，疹点较痧点颗粒大而分布略稀，疹点退后皮肤不脱屑。
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痧与斑均可见肌肤色红，然二者形态有异。痧肌肤大片均匀潮红，压之退色，上布痧点。而斑则成点状或联结成片，斑斑如锦纹，压之不退色。
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（2）病机：痧之形成，乃因气分热毒壅滞，窜扰营分所致。温毒邪气自口鼻内侵肺胃，气分热毒壅滞，窜扰营分，血热充斥，弥漫肌肤，则肌肤潮红。血行郁于肌肤不得宣畅，瘀阻肤表血络之中，故在潮红肌肤之上，又有痧点密布。
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（3）治法：治宜清泄气分热毒为主，兼以宣透、凉营养阴之品，使热毒得泄，气机宣畅，血行畅达，则痧可退。
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痧与疹之治法有所相同，亦有不同之处。二者皆属血瘀于肤表血络中之皮疹，故皆当取宣透气机之品。然疹属卫营合邪，故其治法，宜以宣透、凉营为主。而痧属气分热壅，窜扰营分，故以清泄气热为主而兼宣透、凉营之品。
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痧与斑之治法也有相同与不同之处。二者皆有气分热炽，故均以清泄气热为法。然斑属气血两燔，故治当气血两清，同时并举。而痧则以清泄气热为主，兼用凉营养阴之品。若痧热毒深重，而致气血两燔者，亦宜用气血两清之法，其治法与治斑颇似。然斑乃出血之证，故不用宣透之品。而痧乃血瘀络中，故气血两清之中，亦可加入宣透之药，是二者有所不同之处。
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疹、斑、痧三者，虽形态、病机、治法各异，然因其皆系热盛迫血之病变，故其治疗禁忌及预后大体相同。
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（1）治疗禁忌
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1）忌辛温：辛温发散之品，其性燥烈而易伤阴动血，故宜忌之。正如吴鞠通所说：“禁升麻、柴胡、当归、防风、羌活、白芷、葛根、三春柳”，“若一派辛温刚燥，气受其灾而移于血，岂非自造斑疹乎？”（《温病条辨·上焦篇第十六条及分注》）
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2）忌升提：升提之品皆性燥而上行，易使气血上并而阴竭于下，往往导致吐衄，痉厥，呛咳，神昏等症，正如吴鞠通所说：“斑疹，用升提，则衄，或厥，或呛咳，或昏痉”，“斑疹之邪在血络，只喜轻宣凉解，若用柴胡、升麻辛温之品，直升少阳，使热血上循清道则衄；过升则下竭，下竭者必上厥；肺为华盖，受热毒之熏蒸则呛咳；心位正阳，受升提之摧迫则昏痉”。（《温病条辨·中焦篇第二十三条及分注》）
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