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三剂之后，诸恙皆安，停药后一周则饮食二便皆正常，逐渐康复。
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【按】 湿热蕴郁不解，治疗必须先治湿邪。否则湿郁则热生，热重则病势又增。此时尤其禁用滋阴之品，吴鞠通《温病条辨》中说：“润之则病深不解”，即明确指出湿温病禁忌滋腻。此证本属湿热互阻，当时不用芳化药物解除湿热蕴郁之邪，误用甘寒滋腻之生地、元参、知母、沙参等，实为加重其湿，使热无去路，所以病不解而热势加重。后改用芳香宣化之法，用藿香、香薷之芳香，淡豆豉、炒山栀之宣阳，厚朴、苍术、半夏之辛苦温祛湿，并用杏仁开肺气以调三焦，则湿渐化，郁渐解，三焦得畅，病渐痊愈矣。
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4. 外感暑湿（冒暑）
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【临床表现】 发热恶寒，汗出，咳嗽，头晕，或见呕恶泄泻，舌苔白腻，脉濡数。
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【病机分析】 本病乃夏季外感暑湿邪气，湿热侵袭上焦之轻证。湿热邪气外袭，正邪相争于表，肺气宣发功能失常，故发热恶寒。肺气上逆，则咳嗽。暑为阳邪，开泄腠理，故见汗出。头晕乃湿热上蒸，浊邪害清所致。若湿热弥漫于中焦，脾胃升降功能失常，可见呕恶泄泻。舌苔白腻，脉濡数均为湿热之征。
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【治法】 化湿涤暑
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【方药】 雷氏清凉涤暑法（《时病论》）
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滑石三钱（水飞） 生甘草八分 青蒿一钱五分 白扁豆一钱 连翘三钱（去心） 白茯苓三钱 通草一钱
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加西瓜翠衣一片入煎。
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【方论】 方中滑石配甘草即“六一散”，有清利湿热之功，更配入通草，以增其清利湿热之力。青蒿、连翘，质轻而走表，性凉而清热，轻清宣透，疏散上焦在表之湿热。扁豆化湿和中。西瓜翠衣清热解暑。茯苓健脾利湿。本方诸药相配，表里兼顾，共奏化湿涤暑之功。
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根据我们临床经验：若呕吐较甚者，可于方中加半夏二钱，若泄泻较甚者，可于方中加冬瓜皮一两。
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本证与藿香正气散证相较，虽均属上焦湿热，皆以表证为主而兼里证。然二者又有不同。藿香正气散证是湿邪重而热邪轻，故以辛温芳香之品疏散表湿，以辛温、苦温之品燥湿，适用于湿邪困表之证。本证乃暑湿邪气侵袭上焦肺，暑热邪气与湿邪皆较明显，故治以清凉之品，以化湿涤暑，而不用辛温燥化药物。
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【文献选录】
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“冒暑者，偶然感冒暑邪，较伤暑之证，稍微轻浅耳。夫暑热之邪，初冒于肌表者，即有头晕、寒热、汗出、咳嗽等证，宜以清凉涤暑法加杏仁、蒌仁治之。”（《时病论》）
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【按语】 本段雷氏论冒暑之证治颇详。其于清凉涤暑法方论中又云：“夫小暑之节，在乎相火之后，大暑之令，在乎湿土之先，故先贤所谓暑不离湿也”。综其所论，分析其方，可知冒暑一证，是暑湿邪气上犯于肺之轻浅证候。
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5. 暑秽卒中（暑秽）
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【临床表现】 身热汗出，头痛且胀，胸脘痞闷，烦躁呕恶，甚则神昏，舌苔白腻或黄腻，脉濡数。
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【病机分析】 本证乃夏秋之季感受暑湿秽浊之气，自口鼻侵袭肺胃，卒然而发的一种证候，即中暑而挟湿浊一类疾病。夏秋之季，湿热熏蒸，若露天劳作过久，或起居不慎，则易感受湿热秽浊之气而发病。湿热熏蒸，故身热汗出。湿热上蒸清窍，则头痛且胀。胸痞脘闷，是秽湿阻滞气机所致。烦躁，甚则神昏，乃因热扰心神。湿热秽浊之气内阻，胃气上逆，乃致泛恶呕吐。若秽湿偏盛，可见舌苔白腻，口不渴；若暑热偏盛，可见舌苔黄腻而口渴。脉濡主湿，数主热。
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【治法】 解暑化浊
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【方药】 雷氏芳香化浊法（《时病论》）
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藿香叶一钱 佩兰叶一钱 陈广皮一钱五分 制半夏一钱五分 大腹皮一钱（酒洗） 厚朴八分（姜汁炒） 加鲜荷叶三钱为引。
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【方论】 方中藿香辛温芳香，轻宣透泄，使上焦湿热秽浊之邪外达。配佩兰又芳香化浊，和中解暑。陈皮、半夏辛温，大腹皮、厚朴苦温，四药相配，辛开苦降，燥湿化浊，宣通气机。半夏又有降逆止呕之功。荷叶清热解暑，芳香化浊，辟秽而升清气。诸药相配，气味芳香，解暑化浊，以辟暑湿秽浊之气。然其剂偏温，宜于暑秽湿浊偏盛之证。若暑热偏盛者，可于方中加入薄荷一钱、黄芩三钱、鲜芦根一两。
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【文献选录】
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“秽浊者，即俗称为龌龊也。是证多发于夏秋之季，良由天暑下逼，地湿上蒸，暑湿交蒸，更兼秽浊之气，交混于内，人受之，由口鼻而入，直犯膜原，初起头痛而胀，胸脘痞闷，肤热有汗，频欲恶心，右脉滞钝者是也。然有暑、湿之分，不可以不察也。如偏于暑者，舌苔黄色，口渴心烦，为暑秽也。偏于湿者，苔白而腻，口不作渴，为湿秽也。均宜芳香化浊法治之，暑秽加滑石、甘草，湿秽加神曲、茅苍术。”（《时病论》）
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【按语】 雷氏把秽浊分为暑秽和湿秽两类，对其病因、病机及辨证施治均做了详细论述。暑秽与湿秽，皆感暑湿秽浊之气而发，不过略偏于热或略偏于湿而已，其治法亦大同而小异。此二证可统称为暑秽，盖暑即热也，秽即湿浊也，暑秽之名，即暑湿秽浊之意，或偏于热，或偏于湿，皆可概括于其中，不必再立两名。
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