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总之，这一阶段虽有不少温病的论述，但其隶属伤寒范畴，未能对其进行深入系统地研究。
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2. 温病学的成长 大致从宋至金元时期，温病学说不断发展，开始从病因病机、治疗原则和基本概念上，划分了伤寒与温病的界限，故称其为成长阶段。这阶段的主要医著有宋代朱肱的《类证活人书》、金元时期刘河间的《素问玄机原病式》、《素问病机气宜保命集》、《伤寒直格》，元末王履的《医经溯洄集》等。
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宋代医家朱肱已经认识到，治疗热病不能墨守经方，要因时、因地、因人而灵活运用经方。他说：“桂枝汤自西北二方之人，四时用之无不应验。自江淮间，唯冬及春初可行，自春末及夏至以前，桂枝证可加黄芩半两。夏至后，桂枝证可加知母一两、石膏二两，或升麻半两。若病人素虚有寒者，正用古方，不再加减也。”这种观点无疑对于温病治疗学的发展有重大的影响。
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金元四大家之一刘河间认为“六气皆从火化”，强调治疗热病应以清热为主，打破了《伤寒论》中提出的先表后里的原则，重视表里双解之法，并组创了双解散、天水散、防风通圣散、黄连解毒汤等治温方剂，使温病治疗学大大向前迈进了一步，故后世有“伤寒宗仲景，热病用河间”之说。
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首次从概念上、病因病机和治疗原则上与伤寒划分界限的则是元末医家王履，他说：“惟世以温病热病混称伤寒，故每执寒字，以求浮紧之脉，以用温热之药，若此者，因名乱实而戕人之生，名其可不正乎？”，又说：“伤寒即发于天令寒冷之时，而寒邪在表，闭其腠理，故非辛甘温之剂，不足以散之……温病热病后发于天令暄热之时……无寒在表，故非辛凉或苦寒或酸苦之剂，不足以解之”。自此开始，温病便同狭义伤寒明确区分开来，对温病学的专门系统地研究和形成创造了条件。
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3. 温病学的形成 温病学说形成独立完整的理论体系主要在明清时期。这个时期许多医家对温病进行了深入地研究，温病学方面的专著像雨后春笋般地陆续问世。其中影响较大、具有代表性的著作有明代吴又可的《温疫论》、清代叶天士的《温热论》、吴鞠通的《温病条辨》、王孟英的《温热经纬》和雷少逸的《时病论》等。
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明代吴又可的《温疫论》是中医第一部论述温病的专书。他认为温疫即是温病，其感受邪气、传变途径、所犯部位、初起治法，均与伤寒不同。其主要贡献归纳如下：
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创戾气病因学说。他认为温疫的病因并不是感受风寒暑湿等六淫之邪，而是天地间别有一种异气所感。这种异气极其暴戾，无论男女老幼触之即发，故称戾气。
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温邪自口鼻而入。自古皆言外邪感人，从皮毛而入，而吴氏首先提出“伤寒之邪自毛窍而入，时疫之邪，自口鼻而入”的观点，为以后叶天士等医家提出“温邪上受，首先犯肺”的理论奠定了基础。
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湿热疫邪伏于募原。他认为湿热疫邪侵入人体，“内不在脏腑，外不在经络，舍于伏膂之内，去表不远，附近于胃，乃表里之分界，是为半表半里，即《内经·疟论》中所言横连膜原者也”。
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主张疏利为主，逐邪为要。吴氏认为时疫为外邪所致，治疗以逐邪为第一要义。初起即应疏利达邪，不可辛温发表，并创名方达原饮，而且运用下法逐邪十居七八。他的这些观点对后世医家影响较大，戴北山的《广瘟疫论》、杨栗山的《伤寒温疫条辨》均继承和发展了他的学说。
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清代名医叶天士著《温热论》，对温病学的贡献最为突出。其主要贡献有以下几个方面：
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阐明了温病的发生发展规律。他提出“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”的理论。
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创立卫、气、营、血辨证纲领。他指出：“大凡看法，卫之后，方言气；营之后，方言血”，划分了温病发展过程中浅深不同的层次，使温病辨证脱离了六经辨证的指导。
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发展了温病的诊断方法。其对辨舌、验齿、辨斑疹、白均作了详细的论述，大大充实了温病诊断学的内容。
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概括了温病不同阶段的治疗大法。他指出：“在卫汗之可也；到气才可清气；入营犹可透热转气……入血就恐耗血动血，直须凉血散血”，这些原则至今一直有效地指导着温病临床辨证论治。
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吴鞠通是继叶天士之后集温病学之大成者，其著《温病条辨》以三焦为纲，将卫气营血贯穿其中，主论九种常见温病，条分缕析，使温病学真正形成了理、法、方、药完整的理论体系。其主要贡献归纳为以下几点：
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创三焦辨证理论体系。他认为温病的发生和传变规律是自上而下，始上焦终下焦。上焦温病主要为心肺病变，中焦温病主要是脾胃病变，下焦温病主要是肝肾病变。特别是对下焦肝肾阴伤的病变论述较详，弥补了卫气营血辨证的不足。
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提出三焦用药原则。指出：“治上焦如羽，非轻不举；治中焦如衡，非平不安；治下焦如权，非重不沉”。这一原则不仅对于指导温病的治疗用药有重要意义，而且对其他疾病的治疗用药均有指导作用。
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提出了清络、清营、育阴等温病治法，组创了银翘散、桑菊饮、清营汤、加减复脉汤、大定风珠、小定风珠等有效方剂，使温病治法更趋完备。
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王孟英是清末较有影响的温病学家，其著《温热经纬》一书，广泛搜集了《内经》、《伤寒论》及叶天士、薛生白、陈平伯、余师愚等医家有关温病的论述，并择善而注，自加按语。虽然其新观点不多，但确是一部比较全面的温病学文献汇编。
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雷少逸的《时病论》则另有特色，全书将四时温病分为新感和伏气两大类进行辨治，并自拟诸法，附以验案，使理论与实践紧密结合，成为一部较实用的临床参考书。
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其他如清代医家杨栗山、柳宝诒、戴天章、俞根初等，对温病学的发展都有所贡献。
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总之，卫气营血和三焦辨证体系的产生，标志着温病学说已完善已成熟。
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