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（1）滑兼濡而按之弦急略数者。滑脉主痰，濡为湿象，按之弦急略数为阴伤郁热。此内为郁热外为痰湿，治之必须照顾双方。
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（2）滑兼濡而按之缓迟，沉取无力者。滑濡为痰湿，濡迟为正气不足。沉取无力，说明正气大虚。当用益气补正之法。
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（3）滑兼濡，按之虚弱，沉取若无者。滑濡为湿痰，按之虚弱是阳气不足。沉取若无，肯定中阳不足，命火衰微。当益气补中兼温命火。
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（4）滑兼濡，按之有力，沉取滑实者。滑濡是痰湿，按之有力是邪热有余。沉取滑实，说明实火郁热内蕴。当以泄化痰食郁热为主。
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10. 滑兼虚
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（1）滑兼虚，按之缓迟无力者。滑脉主痰，虚为阳虚，缓迟无力亦属阳虚气弱。当以益气补中之法。
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（2）滑兼虚，按之弦细，沉取有力者。脉沉主痰，虚为气衰。按之弦细乃阴伤热郁，沉取有力说明内热蕴郁较甚。不能只看到滑虚，当注意本质之热郁。
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（3）滑兼虚，按之濡弱，两尺无根者。滑为痰疾，虚乃正虚，按之濡弱是湿邪阻遏气机，两尺无根是命火衰微。当温补肾气兼助命火。
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（4）滑兼虚，按之无力，两尺若无者。滑虚按之无力，全是正气不足，湿变为痰。两尺若无，是命火式微。必须填补益火，否则不能治本。
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11. 滑兼洪
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（1）滑兼洪，按之濡滑，沉取有力者。滑脉主痰；洪为邪实气虚，阳亢之象；按之濡滑乃湿郁有痰；沉取有力，属于邪实。理当先泄其有余之邪。
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（2）滑兼洪，按之虚濡，沉取力弱者。滑脉是痰，洪主阳亢。按之虚濡，沉取力弱，说明已见气虚。仍需考虑阳亢与气衰之孰多孰少。邪热盛者先祛邪，若属气不足时，即可用益气补中之法。
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（3）滑兼洪，按之虚弱，沉取无力者。滑洪相兼，主痰热郁火；按之虚弱、沉取无力，说明正伤气虚，因沉取脉已无力故也。治当从本，扶正益气为主，清化痰热次之。
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（4）滑兼洪，按之虚大，沉取若无者。滑洪之脉，当属邪热亢盛。今按之虚大，沉取若无，说明根蒂不足，中气又虚。当用补法。
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12. 滑兼缓
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（1）滑兼缓，按之弦细，沉取躁动不安者。滑则为痰，缓脉多湿。按之弦细，阴伤之象。沉取躁动不安，说明实质是阴虚肝热，可能为湿邪阻遏。既要治湿痰，又应考虑益阴。
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（2）滑兼缓，按之弦实，沉取有力者。滑缓乃湿郁之象，按之弦实而沉取有力属于痰热内郁。当先化湿邪，泄其有余之热。
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（3）滑兼缓，按之濡弱，沉取脉来有神者。滑缓本为湿痰之疾，按之濡弱是湿郁之象。沉取脉来有神，非为正虚，可能是湿郁蕴热。故以化湿为先。
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（4）滑兼缓，按之虚弱，沉取若无者。滑缓则为痰湿，按之虚弱为正虚气弱，沉取若无说明正气大虚。理当益气补中。
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13. 滑兼紧
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（1）滑兼紧，浮取明显，按之弦滑，沉取搏指有力者。滑紧兼浮，病在卫分，多是风寒外束。按之弦滑，此内热之象。沉取搏指有力，说明内有郁热或火邪内伏。当表里两解。
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（2）滑兼紧而按之细弦，沉取力弱者。滑则为痰，紧为寒束或主疼痛，按之细弦乃阴伤之象，沉取力弱为正气已不太足。治当兼顾。
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（3）滑兼紧而按之濡软，沉取虚弱无力者。滑紧为风寒外束，或寒痰蕴郁。按之濡软是湿邪内停，阻碍气机。沉取虚弱无力是正气不足，阳气也虚。临证当急则治标，缓则治本。
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（4）滑兼紧而按之虚弱，沉取若无者。滑紧之脉为寒邪外束或内停痰湿，按之虚弱是里虚正气不足，沉取若无肯定是正衰阳虚。治当从补正入手。
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14. 滑兼促
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