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但同样重要的是，即使在同一物种内，也不必在描述其生物天性时固守一个模子，千篇一律—特别是在抒写它们如何完成生殖繁衍这项伟大的事业上。比如，当食物资源匮乏时，雌性田野蟋蟀就会表现出非常激烈的竞争性，大概是因为雄性能给它们提供营养丰富的精子包吧。然而，一旦周边资源充裕，有能够满足雌性尽情享用的花粉时，雌性田野蟋蟀在对待雄性时就会切换到更“传统”的、精挑细选的方式。 谁还会认为花粉有扭转生殖选择天性的能力呢？
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再如，雄性两斑虾虎鱼在短短几个月内会因交配、照料孩子而丧命。所以，雄性与雌性的整体比例会发生巨大波动。这种环境变化会对特定物种的交配策略产生深远影响。“这种季节之初，雄性之间竞争十分激烈，目的是为了获得性伴侣；进入求偶期，雄性会更加活跃。然而，一旦来到季节末，作为求爱对象的雌性……则反客为主。” 剑桥大学的动物学家尼克·戴维斯在一本专门研究林岩鹨（或篱雀之类的鸟）习性的书中指出，19世纪中期，有位业余鸟类学家，同时也是一位可敬的神父，“曾鼓励教区的居民，效仿林岩鹨谦卑的生活方式”。然而，尼克·戴维斯通过辛苦的田野调查记录了林岩鹨中盛行的 “稀奇古怪的性行为和变化多端的交配体制”，这主要取决于雌性领地的大小，以及雌性和雄性战斗力的匹配度。根据尼克·戴维斯的描述和归纳，林岩鹨多样的配对组合实在是令人眼花缭乱：一个雌性和一个雄性，一个雌性和两个雄性，一个雄性和两个雌性，或者两个雌性分享两个雄性。 于是，尼克·戴维斯幽默地指出，“要是这位爱鸟神父的教众都跟风学习，教区可能就乱了”。
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简而言之，瑞典生物学家马琳·阿·京和英格丽·阿内斯总结指出：即使同一物种，其生物性差异也不能完全决定交配策略。相反，交配策略会“因时空变化、生态学和社会学的影响而灵活变化”。 他们注意到，相比之下，亲代抚育就没有这么灵活。但即使如此，有时在同一物种内部也会有变化。比如，在有些野生日本猕猴族群中，成年雄性负责保护、携带并且照顾1—2岁的幼仔。然而，在日本其他地方不同族群的雄性猕猴中，并没有同样的父系抚育，或根本没有父系抚育。 甚至涉及某些原始交配行为时，交配行为的开放程度和灵活程度也远远超乎我们的想像。这一点我们会在本书的中部详细解释。
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了解了这么多过去的事，那么未来我们将何去何从呢？进化生物学中，生殖选择是一种处于骚动期的兴奋状态。观察或实验暴露出的真相，又扭转了人们头脑中根深蒂固的观念。而这种观念的转变让人们把长久以来坚持的各种假设扔到了九霄云外。“一个开着玛莎拉蒂的男人”是一种很有趣的现象，确实深具研究价值。但是，在人类生物学上，他是等同于长着漂亮鹿角的雄鹿呢，还是说他那“一尘不染的豪华轿车”，就好比孔雀闪闪发光、豪华拉风的大尾羽呢？话说回来，那就是另一码事了。
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荷尔蒙战争 CHAPTER 2 探索人类性进化史—男人一年内也能生100个孩子吗
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任何男人都能在一年内生100个孩子吗
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女性在排卵期不性感吗
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男人和女人都会遇到是走肾还是走心的问题
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为什么“一生一世一双人”才是众望所归
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特殊研究：“今晚，你愿意和我上床吗？”
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娶一个“好女人”，暧昧多数“坏女人”
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……
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任何男人都能在一年内生100个孩子吗
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我听过许多有关新生儿的故事，其中我最喜欢莉莉的那段生娃趣事。莉莉是我在加入的妈妈帮里认识的。一开始她的故事听起来平平无奇。她在怀孕的前3个月时总是感到疲倦、想吐；在4个月到6个月期间，她能吃能喝、胃口极大。与此同时，胎儿在子宫里飞速成长，且日趋安稳。之后，她变得步履蹒跚，这让她很不自在。临产前的3个月，婴儿差不多发育成熟，她也感到越来越疲劳。终于，莉莉要生了，只不过比预产期提前了几天。但这并不是危险重重的早产，她只是没做好心理准备，觉得不太方便而已。
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发作时，她丈夫正在美国海外机构工作。在长达24小时的回程飞行中，因一路担心莉莉和未出生的孩子，她的丈夫睡意全无。飞机在墨尔本着陆后，他就心急火燎地赶往医院，随后被带到分娩室。当他看到莉莉正在做最后的努力时，心急如焚，三步并作两步地跑向莉莉。然而，由于旅途疲惫，再加上又突然撞见病床上的一小摊血，顿时恶心眩晕，以至于摇摇晃晃地跌倒在了病床上。哭笑不得又被分娩阵痛折磨得没什么耐性的莉莉使劲儿推开了他，不过，这位可怜的准爸爸在为妻儿腾出空间时，砰的一声摔到地板上，头部和无情的地板来了一记火辣狂吻。
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众人吓了一跳，好在他的伤势不太重，现场医护人员赶紧过来，迅速而温柔地给他包扎好伤口，便把这位帮倒忙的准爸爸推走了。可怜的莉莉正在产房为他们的儿子降临世间而拼尽全力，孩子的爸爸却昏迷着被塞进轮椅里，享受着凉风拂面，轻触他因风风火火赶过来而红扑扑的脸蛋儿！
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我想说的是，接下来我的表达可能不够明确，从而通过上面这个故事来帮助大家理解。
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当我们把话题转到新生命降临世间的奇迹时，一旦男性提供了精子，哪怕他之后的贡献乏善可陈，也还是会被认为比某些人做得好。这就是为什么乍一看会觉得男性生殖潜力能轻而易举地超过女性的原因。心理学家多罗西·恩南指出，“在一个完整的月经周期内，女性只能排出一个卵子；而在此期间，男性却能射精……100次” （虽然总有人希望他不会被如此幼稚地计数）。
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据估计，如果从所谓的“优生优育”角度来看，女性一生大概可以生育15个孩子，个别女性甚至还能超过这个数字。比如看看这位叫费奥多尔·瓦西里耶夫的俄罗斯农夫吧，他的第一任不知名的妻子怀孕37次，总共生下了69个孩子。然而，女性的非常高的纪录的平均生育人数是每人生育10到11个孩子。这是由一个宗教组织—哈特尔教派的妇女在20世纪早期共同创造的令人印象非常深刻的集体成就。 我们经常说，一个男人在一年内能制造的婴儿数目是这个平均数的十多倍。但也经常被告知，这势必会被认为是造成进化论内部不协调的噪音。布拉德利大学心理学家大卫·施密特解释道：
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试想，如果一个男人在指定的一年内和100个女人随意性交，就能生出多达100个孩子。可是，那些恪守一夫一妻制的男人，在相同的时间里却只能和他的配偶生育一个孩子。从进化论的价值观角度看，这反映出男人正面临着强大的选择压力和强大的适应性问题；因为从男性的性交策略看，这里至少存在一些性交偏好。
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这个推理过程显然受到了安格斯·贝特曼的影响。男人可以不费吹灰之力即可完成这项充满快感的体力活。这一切都在暗示我们，对雄性而言，生育仅仅是轻巧地贡献一勺精子。正如我们在前一章所见，生殖行为在很多物种中表现得明显更复杂些，那些长期大行其道的“睾酮是王道”的假说一旦被人们深入研究，就会轻而易举地被推翻—反过来，人类呢？
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想想多罗西·恩南的假设，一个女人在30年里（性成熟后）平均一周过一次性生活。现在，她一共生了9个孩子。那么你自己都能轻而易举地推算出，她平均要做爱173次才能怀上一个孩子，并且前172次做爱没有造人成功，这里面就隐含了一个前提：她有一个不顶用、不能“一击即中”的性伴侣。任何男人想要达到大卫·施密特的理想标准，或者想弄明白怎样才能一年内生100个孩子，都值得跟随多罗西·恩南一起把这件事琢磨明白，并搞清其遵循的时间表。
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女性在排卵期不性感吗
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