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至此，这一结论完全符合我们的进化历程，符合女性和男性扮演的不同角色：女性照顾孩子；男性舞刀弄枪，与敌人拼杀，抢夺资源。这一常见模式在整个社会中都具有兼容性。它完美地调和了现在完全不同的事物。当然，在未来可能又是另一番情形。
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成长环境的变化会消除生物进化而来的适应性
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正如保罗·格斯菲丝的解释，即使是提高繁殖成功概率的适应性特征，在不同环境下，其形式也不同，这一点在进化生物学上已经被完全接受了。 例如，进化心理学把这一现象比作自动点唱机：各种可能的行为“曲调”已经被植入基因，哪一个会得到“发挥”，取决于周围的环境。 第六章的丽鱼是一个备受关注的极为生动的例子。雄性想要成为“鱼王”，就需要在身体、行为和激素上依赖它的社会环境和住宅状况。给鱼缸里的鱼配一条更小的鱼，原有的鱼就会占据统治地位；一条没有繁殖领地的鱼仍会保持顺从，这意味着激素会随着社会地位而发生变化。或者再回顾一下第一章中的雌性灌木蟋蟀，它们会在情势不利时争夺雄性营养丰富的精子包。我们再来看篱雀，它们会在众多因素中，根据其繁殖领地的偶然性决定其交配制度，其交配习惯是变化多端的。这些动物的行为似乎都相当具有适应性，但这显然不是由基因或天性决定的。我们可以从这些事例中得出一个结论：某种特定行为在某些条件下是有适应性的，但这并不代表它是固定不变的，相反，它会发展变化。
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但适应性的标准是什么呢？是指我们在一个物种中看到的标准，而不考虑生态环境或社会环境吗？这些难道不应该被生物学中的遗传基因锁定，确保以后的发展吗？不一定。请回忆第四章，其中的鼠妈妈会特别疯狂地舔雄性幼仔的肛门区域。这一奇怪的现象说明，自然选择是一个朴实的过程，的确能够依靠发育系统中稳定可靠的信息，超越其原有的基因。的确，母鼠舔肛的行为，有助于其幼仔建立某些性行为基础的适应性。保罗·格斯菲丝举出一个很好的例子：恒河猴能识别情感表达，并成功躲避冲突。这些技能的发展，尽管明显有着高度的适应性，但是仍然依赖于婴儿期的社会交往和互动。这很好，因为每一只年轻的恒河猴都会在日常生活中遇见经历这些，并且代代相传。保罗·格斯菲丝指出，为了发展这些能力，恒河猴需要特定的早期社会输入。他“无论如何都确信，成年恒河猴的这些能力全是适应性进化的结果”。
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想想人类历史上发生的生态、技术、社会、医学和文化改变，这一切对我们来说意味着什么呢？约翰·杜普雷指出：
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现代大脑发育的条件与石器时代有着显著不同。我们没有任何理由去假设，过去大脑发育的结果和现在是大致相同的。
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他不厌其烦地指出，这并不是说“大脑是一张白纸，可以根据无限的可能，去适应环境变化”。它只是在发展进化历程中，郑重其事地扮演着推进的角色—“大脑是由多种或多或少稳定可靠的资源构成，包括人类文化能放心复制的资源。”
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因此，对环境进行简单操作，会抹掉普遍的适应性特征吗？请思考以下这个实验。科学家选择性地培育出两组老鼠，其中一组侵略性很高，另一组侵略性很低。然后，他们把断奶后的老鼠幼仔隔离在一个环境中，由此增加了老鼠幼仔的侵略性。老鼠就是一个选择性繁殖的例子。在四周后的阶段性会面中，第一组的老鼠变得尤其好斗，而另一组的老鼠一点儿也不好斗。在这个选择性繁殖项目历经7代繁殖之后，研究员才成功培育出两组行为方式完全不同的老鼠。那组被隔离饲养的老鼠变得凶残的概率比另一组大6倍。经过39代之后，这两组老鼠的差异更大了。因此，侵略性成为对抗组老鼠所具有的一种持续的“可适应的”特质（在这里，科学家扮演着自然选择的角色，提高了非常具攻击性的老鼠的繁殖成功率）。但此处有个部分引人注目。尽管第38代的祖先遗传了侵略性，但如果把第39代老鼠幼仔放在不同于祖先的环境中，和其他老鼠待在一起，而不再被孤立，那么它们就会变得和另一组温和的老鼠一样，没有攻击性了。 可见，成长环境中一个简单而关键的变化就可以消除了一个典型的“适应性”特征。
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再来看另一个实验：科学家把雄性老鼠单独和幼仔关在一个笼子里，看看又会发生什么呢？不久，你就会看到雄性在“抚育”幼仔方面采取了跟雌性一样的方式。 这也就说明雄性老鼠遵循了女权主义而没有遵循生殖选择。为什么会这样呢？请记住，雄性老鼠发育系统的一个可靠特征是：一只雌性老鼠在养育幼仔。那么，在可控制的实验条件下，科学家通过这项简单的实验掀起了第一波啮齿动物的女权主义运动。这可能会让一些过度疲劳的母亲受到启发。
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正如我们在第二章所见，根据普遍原则，产生精子的人不能决定为人父母的职责由谁担负。老鼠和大多数哺乳动物一样，由于物物交换的平衡使得雌性更适合承担养育后代的责任。这会诱导我们想当然地认为，男性因为其性别特点，天生就缺乏照顾孩子的能力。我们也可能认为，通过生殖选择，男性失去了或从未获得成为父亲的生物能力，这个能力并非“存在”于他们的基因、激素或神经脑回路上，也不是他们的天性。
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这两个例子不管看起来多么令人惊讶，都与现代进化思维完全相容——尽管与我们大多数人对适应性的思考不同。就像保罗·格斯菲丝的解释，比如，当说起孩子对玩具偏好的性别差异是“天生的”，我们就经常会把三个各不相同的假设混淆成那一个词。男孩和女孩的偏好反映了一种进化适应性。这是我们认为的第一个假设。也就是说，女孩喜欢洋娃娃，是因为她们适合照顾婴儿；男孩喜欢玩具卡车，是因为他们天性爱动。同样，在你打猎时，长矛和动物也是如此。天生的某些东西是固定不变的，这是我们通常所说的第二个假设。就玩具而言，我们认为不管是女性养育孩子，还是中性营销策略，都不能消除天生的兴趣。我们能得知的第三个假设是，如果性别差异并不普遍，那么对性别化玩具的偏好，至少是针对典型的男孩和女孩的。当我们说“男孩终究是男孩”这句话时，所表达的意思也是这个。保罗·格斯菲丝说，本质主义思想引导我们，把适应性、固定性和典型性这三种生物特性捆绑在一起。我们倾向于认为，如果一种行为或一个特征是一种适应性，那么它也必须是固定的和典型的。相反，如果特征似乎是典型的或普遍的，那么它也必须是固定的，并且也可能是一种适应性。这就是为什么要从政治上和社会上，把“男人的社会地位普遍更高吗”和“跨越不同文化来谈，男人比女人更滥交吗”这样的科学问题联系在一起的原因。
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所谓的性别特征和规范，不过是社会刻板印象的杰作
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读者们，还记得我在本章开篇讲述的那个故事吗？为什么我的大儿子想要选择那把本应属于女孩儿的粉红色塑料刀呢？因为大儿子的这次意外选择，使我抛出了这个疑问——儿童玩具营销是否也要进行性别区分？一个浅显的问题却让我产生了深入思考。这个社会中，我们想要的是什么？我们想要这样的社会吗——忽略性别，真正重视平等的个人发展、就业和经济发展的机会，拥有安全感和尊严？如果答案是肯定的，那这些营销人员给孩子传递的信息就是一个相当明显的矛盾。正如心理学家希拉·坎宁安和尼克·麦克雷所指出的，玩具的颜色编码“似乎与当代社会的突出目标—平等主义格格不入”。
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很显然，玩具营销只是发展系统中众多性别发展浪潮中的一种。没有任何一种单一因素在制造性别不平等方面发挥着非常重要的作用。实际上，每一种因素的影响都是微弱的，并且由无数同类型的实例组成。由此可以看出，一些小事——比如，一个粉色衣装的洋娃娃，一个有关性别歧视的笑话，一个只招男性的专业，这些看起来似乎微不足道但却在散发着无形的影响。正因为如此，我们更要大声说出那些哪怕微不足道的性别问题。要是没人质疑这些小问题，那等它们全累积成大问题就很难解决了。尽管高层领导显然享有特别大的创造改变的权力（比如，制定目标和配额，审定薪酬等级，给予更慷慨的陪产假，消除性骚扰或重新思考媒体形象），但我们每个人也能参与其中：抱怨在洋娃娃货架上标明“女孩儿专用”，反对在科学工具包上标明“男孩儿专用”；申请为妇女的成就提供现金奖励；甚至要一把“不符合性别”颜色的塑料刀。如何通过努力和金钱实现这些社会目标？又应该如何管理？这些当然是需要讨论的合法问题。当有人有勇气为男女平等而发声，并且为了让这个社会更好、更公平，性别歧视更少或更多尊重而要求改变时，他们不应被指控为精神错乱、反应过度或政治正确性失控，甚至被打倒。
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人们渴望看到一个更平衡的社会，从更多男孩玩娃娃，更多父亲照顾孩子，到科学领域和高层领导中有更多的女性。这意味着什么？达尔豪斯大学的哲学家莉蒂希亚·梅奈尔解释道：
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从生物学角度讲，我们的行为和性格是不断发展的，很可能会输入我们的生命在各个阶段所融合的发展元素。如果一个人想要改变一个群体中的一个特点，那么这个任务不是去克服自然，而是需要重新构建发展系统。
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这是一个相当乐观的信息，但重新构建发展系统并非易事。讽刺的是，稳定的文化遗传特征使我们能够适应物种的多样性，这也是一个巨大的制衡力。如果你想要一只雄鼠照看幼仔，你只需要把它和一只幼仔关在同一个笼子里。重新定位人类发展系统中的性别，需要重建社会结构、价值观、规范、期望、情感、渗透我们大脑的信念、互动和机构，还需要和我们的生物性紧密联系，彼此互动影响。之所以称之为社会结构而不是社会积木是有原因的：社会结构很强劲，不容易被摧毁重建。你可以四处拆墙脚，但是其结构仍会维持原样。
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比如，家庭暴力。是什么造就了一个有家暴倾向的人，尤其是男人呢？很可能是攻击妻子或前妻？专家列出了一长串令人发指的影响力清单——刻板的性别印象死死地限制了相应的女性角色和责任，超出男性的规范为针对女性的暴力提供了社会借口，缺少对犯罪人员的问责制度，很多女性对男性伴侣的经济依赖，一个把女性地位放得比男性低的社会，政府在此问题上的财政投入和政治投入都很低。 如果我们想降低男性对女性的伤害，那么需要重新架构的事情就太多了。如果施暴的男性仅仅只是睾酮水平太高，这问题解决起来也太简单了。
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那么，我们现在应该如何看待那些区分性别的玩具通道——比如，正在学校市场出售的粉色和蓝色的塑料安全刀？
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一年后，在下一个圣诞节来临前，澳大利亚的议员拉里萨·沃特斯把性别化玩具营销策略所反映的有关性别的刻板印象，和似乎遥远的社会问题（不同性别的薪酬差距和家庭暴力之间的关系）再次联系到一起。 她这次遭到了更多的嘲笑。但现在，性别化玩具营销不再被看作是依据男孩儿和女孩儿的自然天性，而被认为是发展系统中的一部分。当孩子们在头脑中不再考虑文化的意义和规范时，性别化营销就会强调性别是一个极其重要的社会划分方式。 在当地学校市场摆摊儿的那位女摊主实际上忽视了两种小客户的相同点：比如，家庭背景、年龄、民族背景，而且双方父母都认为切伤手指是童年一个必不可少的重要经验。相反，这些人着眼于他们唯一的不同点——生殖器。任何玩具或产品的颜色编码都会传递出这样的性别暗示，并将其刻板地与玩具种类和产品种类联系在一起，这都是为了强化两性的刻板印象——男性往往“很坏很大胆”，但是却是世界的主宰；女性则是“美好的且软弱的”照顾者。
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这些刻板印象贯穿于整个生活之中。不出意料，既是所谓的男性特征和女性特征，也构成了性别规范。普遍的性别规范制定了男女行为的双重标注，影响着人们的兴趣、自我认知、表现，以及关于不同性别领域能力的信念。这些刻板的性别印象和规范，也是有意识或无意识的性别歧视的基础，比如，带有偏见地评估某人的表现和潜力，被社会和经济强烈排斥的那些行为异常的人们。 同时，刻板的性别印象和规范也伤害和限制了男孩和男人。但是性别是一种等级制度。有人推测，男性之所以更阳刚，拥有更高的声望，是因为在孩童时期，相当多的女孩就开始回避“女孩儿”玩具和活动，她们认为自己理应成为“男孩中的一员”，而男孩明显不希望成为“女孩中的一员”。 所以，传统的男性职业和角色，通常比技能相当的女性角色拥有更高的声望，报酬更高。性别传统定义和规范尤其会对妇女造成经济上和专业上的伤害。如今无意识的性别偏见被认为阻碍了女性的公平晋升和职业稳定性。相关机构经常会投入大量的时间和金钱进行培训，以降低女性的入职率。然而，我们从孩子出世那一刻开始，就已经积极播下了这一种子。这是一种极大讽刺！
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荷尔蒙战争 后记 王者已逝——别了，睾酮是王道
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从古老的生殖选择理论的提出，到现代“睾酮是王道”观点的建立，动物界和人类经历了繁复多样的性革命历程。而其中的“睾酮是王道”观点更是历经了性科学史和人类性史的重重考验。从“睾酮是王道”的观点来看，性是强有力的、两极分化的发展力——这个观点很有道理。正如我们所见，在性和科学的进化史中，“睾酮是王道”的观点没能幸存下来。我们已经从本书的第一章了解到，不管是在物种间或是物种内，生物上的性都没能直接影响男性和女性的角色。有时人们也认为，男性能提供大量的精子不代表精子很廉价，也不代表女性与竞争和主导世界无关。贝特曼原则并不过时，但也不是无所不能、无处不在。很多不同的社会因素、心理因素和生态因素混合在一起，使性角色变得有活力，甚至可以相互转变。
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