打字猴:1.700868683e+09
1700868683
1700868684 但这种嵌合体研究应该有条件限制:其一,人/动物嵌合体研究应该在动物/动物嵌合体基础上进行;其二,研究人/动物嵌合体时,应选择与人物种关系较远的物种进行,而不要选择与人的亲缘关系太近的物种;其三,注入动物胚胎或胎儿的人类基因或干细胞尽可能要少;其四,一旦有迹象表明对嵌合体或周围生物体产生严重伤害,就应中止或停止这类研究;其五,目前不进行将动物干细胞注入人胚胎的嵌合体研究:一方面目前科学上没有这种必要,另一方面这样做可能会对人胚胎造成伤害。
1700868685
1700868686 虽然人胚胎不是具有人格的人,但它与人胎儿、人的尸体以及所有比较高等的动物一样,具有一定的道德地位。上述实体的道德地位处于具有人格的人与无生物之间。具有人格的人拥有完全的道德地位,无生物没有任何道德地位,处于中间地位的实体则拥有一定的道德地位,因此享有一定程度的尊重。操纵和毁坏它们,需要一定的地位。为了挽救千百万人的生命,进行干细胞研究,这是不得不毁坏一些人的胚胎的充分理由。这在伦理学上是可以得到辩护的,因此是可以允许的。但没有充分的理由,看不到这样做后可推进科学,可有利于人类和社会的前景,那么这样做就得不到伦理学上的辩护,因而是不能允许的。
1700868687
1700868688 ① 本文根据2007年9月25日在复旦大学复旦学院举办的讲座上的演讲整理而成,发表于《文汇报》2007年10月14日。
1700868689
1700868690 ② 本文中“动物”一词意指与人相对的“非人动物”(nonhuman animal)。
1700868691
1700868692 ③ 细胞由细胞质和细胞核组成,细胞核内的基因占全部的99%以上,余下的在细胞质的线粒体内,线粒体负责供应细胞的能量。
1700868693
1700868694 ④ 神经祖细胞是干细胞在变成脑细胞前的细胞。
1700868695
1700868696
1700868697
1700868698
1700868699 生命伦理学 [:1700864762]
1700868700 生命伦理学 当代中国人文大系
1700868701
1700868702 文学
1700868703
1700868704 论二十世纪中国文学  谢 冕
1700868705
1700868706 新世纪的太阳
1700868707
1700868708  ——二十世纪中国诗潮  谢 冕
1700868709
1700868710 中国反封建思想革命的一面镜子
1700868711
1700868712  ——《呐喊》《彷徨》综论  王富仁
1700868713
1700868714 嬗变
1700868715
1700868716  ——辛亥革命时期至五四时期的中国文学(修订版)  刘 纳
1700868717
1700868718 性格组合论  刘再复
1700868719
1700868720 中华古代文论的现代阐释  童庆炳
1700868721
1700868722 维纳斯的腰带
1700868723
1700868724  ——创作美学  童庆炳
1700868725
1700868726 中西比较诗学(修订版)  曹顺庆
1700868727
1700868728 文学的维度  南 帆
1700868729
1700868730 修辞论美学
1700868731
1700868732  ——文化语境中的20世纪中国文艺  王一川
[ 上一页 ]  [ :1.700868683e+09 ]  [ 下一页 ]