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积日为大余，盈1539分得1日，从大余。大余盈甲子去之，故曰“除数如法”。
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大余第一日干支，与统首日干支同。大余外一日为冬至日数。从大余第一日干支数至冬至，得冬至日的干支。小余是这日夜半至冬至的时刻。参见陈澧《三统历详说》。
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求八节，加大余四十五，小余千一百。求二十四气，三其小余，加大余十五，小余千一十。推中节二十四气，皆以元为法。
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6．求八节：
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一岁360日分为八节，每节45日。八节是二分二至和四立。
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一岁策余8080分为8节。＝1010，每节1010，故从冬至。求立春为：45日。
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八节，每节分为三气，为24气。大余45，分为3，每节15日。小余1010，以3分之不便，即以1010为小余的3倍。故曰：“三其小余。”小余3倍之，分母1539也3倍之，为4617。4617与元法数同，故曰：“以元为法。”
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求24气：
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中节二十四气，局刻本如此，今中华本误作中部二十四气。部字不通。
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推五行，其四行各七十三日，统岁分之七十七。中央各十八日，统法分之四百四。冬至后，中央二十七日六百六分。
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7．推五行：
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周天＝一岁积日及斗分＝562120，五行＝5
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每日1539分恰与统岁数1539同。故云：统岁分之，得73日，小余77，为五行各用事日数。
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中央土寄王于四时——春木、夏火、秋金、冬水用事：
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四时日数，四立以前各18日及分，为土王用事。
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分至距四立，例如，冬至至立春，各内减土王：
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三统历分一岁为24节气，不违农时，有指导意义和作用。推五行用事，却是一种迷信行为，应是封建性的糟粕，必须点出，予以剔除。可是三统历后，各历都沿用之。昔有学者从诸历辑出土王用事一项，炫其博学，又有导师为之标点，借以炫耀，实属荒唐。
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《星备》云：“立春，岁星王，七十三日，其色有白光角芒。土王，三月十八日，其色黄而大，体则圆，废则内虚。立夏，荧惑王，七十三日，色赤，角黄。土王，六月十八日，其色黄而大。立秋，太白王，七十三日，光芒无角。土王，九月十八日，其色黄而大。立冬，辰星王，七十三日，其色白芒角。土王，十二月十八日，其色黄而大。星当王，相不芒角。其邦大弱，强国取地，大弱，失国亡土也。”术语，纯属无稽之谈。友人或言通内插法，可医人疾病。余笑谓：勿自欺欺人。友大笑。社会风气，沉渣泛起，已渗透于学术界中。
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