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表达你的爱
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好多男孩会这样的事情苦恼：在大庭广众下，女孩会提出许多令人尴尬的要求，比如吻她，唱歌给她听，等等。而且越是脸皮薄的男孩，越可能遭遇女孩这样的要求。我们的问题是，女孩这么做有道理吗？难道女孩这么不识大体或缺乏教养吗？
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从一个博弈论学者的角度，我对此的回答是：不！这样做的女孩很聪明。因为她不知道你有多爱她，所以她要探测你多爱她。那些让你很尴尬为难的事，恰好衡量了你愿意为了她的要求承受多大的尴尬和不情愿。如果你愿意为她承受最尴尬的场面，就说明你越看重她。如果你都不愿意在众人面前大声说你爱她，她怎么能相信你真的爱她呢？
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所以，学了博弈论之后，有助于你更有策略地向女孩表达你对她的爱。如果你传递的信号越难以被模仿，女孩就越会读懂你的感情。比如，时间很紧张的你仍然抽出时间陪她逛街；金钱很紧张的你仍然送给她贵重的礼品；在一个两难选择面前，你牺牲自己的利益去成全她的利益……等等，女孩会感觉到你真的很爱她。
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相反，如果你总是考虑节约自己的代价，比如你时间很充裕，陪她去逛逛街；你金钱很多，给她买了贵重的礼品；你在一个问题上同时争取了你的利益和她的利益……聪明的女孩不会认为你很爱她。原因很简单，你陪她逛街或购买礼品对你来说代价很低，即便你为她争取的利益也只不过是你的利益的附属品（你在追求自己利益的同时顺便帮她争取了利益）。她没有必要感动。
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在博弈论看来，就是这样。什么叫对一个人好？什么叫对一个人坏？如果甲自己好的同时给乙也带来好处，这不能表明甲对乙好，只表明甲在追求自己利益的过程中产生了对乙的正外部性。同样，甲自己好的同时给乙带来了坏处，这也不表明甲对乙坏，只表明甲在追求自已利益的过程中产生了对乙的负外部性。真正体现出对一个人好，是给对方带来的好处建立在损害自己利益的基础之上，你愿意为她付出代价，这才说明你对她好。真正体现出对一个人坏，是给对方的损害建立在损害自己利益的基础之上，当一个人宁愿牺牲自己的利益也要去损害对方的利益时，这才是真正的对一个人坏。
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因此，当你表达自己的爱与憎的时候，请拿出有代价的实际行动来。
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“我很忙……”
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有些人很忙，在别人看起来他们好像真的很忙。
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这其中大多数人，恐怕并没有那么忙。那么他们为什么还要做出一副很忙的样子呢？在公司里面，装出很忙的样子，可能是为了更好地偷懒。有谁能向这么“忙”的人再指派工作呢？但是，除了这个原因之外，可能还存在一个原因，那就是这些人试图传递一个信号：我在公司中的地位很重要，我对公司的贡献很大，因为我干了很多事情，没见我忙个不停吗？
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因为“能者多劳”，所以“多劳”就可以提供一个人属于“能者”的相关信息。但是，这其中有个问题，装着很忙的样子并不需要付出太多的成本，因此那些本来很闲的人也可以装出一副很忙的样子。所以，如果观察到一个人“我很忙……”的时候，我们并不能肯定他必定忙，不能肯定他必定属于多劳的能者。既然如此，闲人们为什么还要装着忙碌模仿能者呢？
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原因在于，真正多劳的能者是难以空闲的，日程排得很紧，他们无法模仿闲人。所以，一旦观察到闲人，我们只能认为他没有从事重要工作，他对公司没有太大贡献，他不属于能者。
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换句话说，一个人总是说“我很忙……”并不揭示他一定是能者，但是他试图传递“我并非一定是无能者”的信号。这个信号是一个保护性的信号，即有了这个信号并没有太多附加的好处，但是没有这个信号损失就比较大。高校扩招之后的大学文凭，也正日益成为保护性的信号──获得大学文凭并不能证明你有能力，但没获得大学文凭却说明你确实没有能力，所以人们需要去获得一张保护性的文凭以免自己被划入确实没有能力的一类。
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一个人总是说“我很忙……”并不揭示他一定是能者，但是他试图传递“我并非一定是无能者”的信号。
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并非虚荣
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很多家长教育小孩要勤俭节约。他们认为那些追求名牌时髦打扮的现象是个人的虚荣心在作祟。
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博弈论可以提供另一种解释，说明人们追求时尚和品牌并不一定是为了满足虚荣（虽然确有可能某些人是受虚荣心理支配）。试想当你面对一个陌生人的时候，对他的信息一无所知，你会通过一些什么样的信息来判断他呢？衣着和谈吐，可能是最基础的两个方面。衣着显示品位，谈吐体现素质。此外，在商务洽谈中，衣着也体现着对合作伙伴的尊重──有谁会踏着一双拖鞋穿着短裤就进了谈判室呢？同样的道理，追求时尚和品牌，倒不一定是穿着感觉舒服很多，主要目的还是在于试图向外界传递某些信号。一个讲究品牌的女孩，代表着更好的家世和教养，将可以增加她在婚姻市场和就业市场上的吸引力和谈判能力。
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追求时尚和品牌，主要目的还是在于试图向外界传递某些信号。
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事实上，确有经济学家对上海白领女性的美貌投资和收入水平进行过研究，发现对美貌投资（购买高级化妆品、衣物等）越多的女性，其收入水平也越高。因此，使用高档化妆品和昂贵的品牌服装、饰品等，常常传递了这位女性收入和地位等方面的信号。这样的信号并不容易被低收入的群体所模仿。
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为什么不进行婚前财产公证
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离婚时，财产分割是一个重要问题。作为“理性人”，经典的博弈论告诉大家，为了防范离婚时财产分割不明，那么应当在结婚前定下协议或进行财产公证。
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但事实上，婚前协议和财产公证非常少。这是为什么？来自行为经济学的研究提出了一个互惠性偏好假设，对此给予了一个不错的解释：婚姻是基于隐含合同的自愿合作，婚前协议和财产公证常常会被认为对对方不信任，甚至被理解为敌意，反而可能触发经济性协议试图避免的缺乏相互信任和合作的困境。
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换句话说，婚前的财产公证，有可能成为对婚姻没有信心、对伴侣不信任的信号，甚至被伴侣理解为敌意。这样的信号和意图理解可能会使得婚姻的前景变得暗淡。这就是我们并没有看到大量婚前财产公证的原因之一。
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送礼的学问
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中国是礼仪之邦。送礼也是我们日常生活中经常的活动。但是如何送礼，其中也大有博弈论的学问。
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