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长城的关城很多，都在地势险要的地方修建。著名的有嘉峪关城、山海关城、居庸关城等。有些重要的关城，如居庸关因在北京附近，遂设三道城墙防护。关城与城墙相连，构成险要的关隘，如山海关是军事要地，号称“天下第一关”。
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精巧的园林技术
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我国古代园林具有独特的风格，在世界园林艺术中自成一体。
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明清的园林技术，继承了前代的传统并在造园艺术和技巧上有进一步提高与发展。那时著名的园林除有些已被焚毁外，保留下来的还很多。
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古代园林虽有皇室苑囿和私家园林的区别，但在建筑原则和技术手法上，都具有以下特点。第一，设计力求自然，富有曲折，较少采用简单的几何图形。第二，分全园为若干景区，各景区既相联系又主次分明各具特色。第三，充分利用对景手法造景，即从一定的观赏点出发来取景、造景。第四，水面处理，有聚有分，以聚为主，以分为辅，理水技术包括引水、堰闸、驳岸、瀑潭、溪涧、喷泉等。第五，叠造假山，使园景更加多姿多彩，这是我国独特的造园技术，叠山的做法有立峰、压叠、构洞、刹垫和拓缝等。第六，建筑物相互构成对景，园内建筑所占比重较大，建筑物有厅堂、楼阁、榭舫、亭台、回廊、围墙、石舫等。第七，绿化植物的栽种亦颇具匠心，多有姿丰态美、色香俱佳的花草树木。
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明清时期私家园林很多，特别是江南一带十分兴盛。只苏州一地就有大小园林几十处。著名的如苏州拙政园、留园、狮子林，无锡寄畅园，扬州个园等。拙政园虽然距今已有四百多年的历史，但园内中部的总体格局仍旧保留着原来的面貌，而且主要建筑物的位置也与原先相差不多。
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皇家园林在北京建造的比较多，论其规模要数清代热河的避暑山庄为最大，面积五百多公顷。这些苑囿在布局和处理手法上受到江南私家园林和名胜风景的影响很大。建筑物中有一部分是宫殿。清末修复的位于北京西郊的颐和园可以说就是一个很好的典型。颐和园的前身叫万寿山清漪园（1860年与圆明园同被英法侵略军焚毁），它与玉泉山静明园、香山静宜园、圆明园、畅春园合称“三山五园”，都是清代皇帝的夏宫。
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明末出现了一部重要的造园理论方面的著作，即计成著的《园冶》一书。这部著作系统地总结了江南一带造园技术的成就，主张“虽由人作，宛自天开”，也就是说造园要因地制宜，使之富有天然色彩，以此作为衡量园林建筑优劣的重要尺度之一。
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图8－9 苏州拙政园
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少数民族建筑
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我国少数民族在建筑方面有许多卓越的成就。特别是藏族创造的石砌高碉建筑，蒙古族的藏传佛教寺院建筑，维吾尔族用土坯建造的穹隆结构建筑以及傣族修建的佛寺和塔寺，都具有独特的风格和较高的技术水平。
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建筑在世界屋脊上的布达拉宫是藏族人民建造的举世闻名的宏伟建筑。它位于拉萨市布达拉山上，是一座大型的藏传佛教寺院，也是历代达赖喇嘛居住和行政管理机构之所在。传说唐代文成公主和松赞干布当时就住在这里。现存的建筑是崇祯十四年（1641年）五世达赖喇嘛重修的，前后历时五十多年才基本建成，约有房屋两千多间。
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布达拉宫是依山建造的，共砌平楼13层，上有宫殿三座，金碧辉煌。由于整个建筑是从山下直到山腰连成一个整体，气势非常雄伟，所以实际效果不止13层，堪称我国古代高层宫殿建筑的优秀代表作之一。
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图8－10 布达拉宫外观
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藏族建筑在构造、施工和工艺技术方面的特点是：结构形式就承重方式来看，最常见的是木构架承重，墙承重只在盛产石料的地区比较普遍；屋面大部是平顶，这与高原气候寒冷干燥有关；建筑模数是在人体尺度的基础上进一步制定，一“穹都”（藏语）等于手掌一卡长再加上一个大拇指的距离，即一藏尺合6寸，约23厘米长；镏金技术历史悠久，水平很高。
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新疆维吾尔族人民创造了美丽的穹隆顶建筑。最大的土坯穹隆顶直径约15米，小型的穹隆顶可直接建在方形的土坯墙上。较大型的就把土坯墙改为单拱肋，再大时常用抹角的办法使方形墙顶变成八角形、十六角形或三十二角形等，以便与圆形接近。在砌法上，类似叠涩，要求每层的水平方向都是正圆，垂直方向能斗合即可，不一定成正圆。在用单拱肋承重时，拱角处常加圆形的墩子以增加刚度抵抗推力，这种墩子在外形上就构成了伊斯兰教特有的建筑形式。
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图8－11 喀什市艾提尕尔礼拜寺
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蒙古族建筑有藏传佛教寺院、王府、蒙古包以及汉式土房等。藏传佛教寺院建筑又分为西藏式、五台式、汉藏混合式三种式样。西藏式藏传佛教寺院，全部仿照西藏的式样，其中以包头五当召为代表。五台式即是汉式，完全采用五台山地区的汉族庙宇的建筑风格，以多伦诺尔的汇宗寺、善因寺为代表。所谓汉藏混合式，一种是在一个建筑物上把汉、藏两种风格相结合，一种是在一组藏传佛教寺院中，有几座建筑是西藏式风格，又有几座建筑是汉式风格。王府，即是蒙古族王爷的住宅，基本上是仿照汉式房屋式样，例如巴彦淖尔盟达王府就采取北京四合院住宅的式样。蒙古包是用沙柳木作为骨架，表面覆盖羊毛毡，用骆驼毛绳绑扎，可以随时随地拆卸和安装，是一种活动式的轻体结构。
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傣族人民居住的村寨中都建有佛寺和塔。佛寺建筑中最突出的是佛殿屋顶的造型，达到了很高的水平。屋顶依纵向分成三段至五段，用歇山式。但歇山式的上部两坡和下部四坡分成两段，歇山上部作举折凹曲面，下部尾面平直。大型佛殿在歇山顶外再加一圈重檐柱子，形成重檐。以上处理手法，并没有给结构增加更多的负荷，只是依靠柱子和檩条位置的高度不同形成多种变化，体现了傣族人民在建筑技术上的独创精神。
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傣族塔都是砖砌实心，用石灰浆砌筑和抹面，灌填坚实，造型优美，施工技术较高。塔由基台、基座、塔身和塔顶构成一座挺拔秀丽的长柄铃形舍利塔。单塔之外，还建有群塔，群塔最多由17座塔组成，形体非常美丽。
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